Оё шумо дӯстони худро барои ҷашни Наврӯз даъват мекунед? Пас, шумо бояд пеш аз он, ки на танҳо менюи ҷадвалҳои ҷашнӣ, балки ҳамчунин барномаи фароғатӣ фикр кунед. Барои меҳмонони худ аз хӯрокҳои хӯрокхорӣ ва нӯшидани нӯшокии шӯришӣ диққат диҳед, онҳо онҳоро даъват мекунанд, ки дар мусобиқаҳои хандовари Наврӯз иштирок кунанд.
Бозиҳои наврӯзӣ ва вақтхушиҳо
Агар пеш аз Соли Нав дар кӯчаи аксар барф бошад, шумо метавонед як мусобиқаи солонаи навро дар ҳаво кушоед.
- Либос барф. Ҳамаи иштироккунандагон бояд ба ду гурӯҳ тақсим шаванд, ки ҳар яке аз онҳо бояд "зани барф" дошта бошад. Бале, ҳа, на зан, балки як зани зебо. Барои таъмири он, шумо метавонед либос ва ҳатто асбоби занҷирро истифода баред. Ғолиби ин даста аст, ки зан он зебост. Дар чунин мусобиқа, занҳо метавонанд иштирок кунанд, аммо онҳо бояд идеалии худро ба як марде, ки мехоҳанд дар соли оянда қонеъ бошанд, қонеъ кунанд.
- "Намоиши дарахти Мавлуди Исо." Ҳамаи иштироккунандагон ба ҳамдигар тақсим мешаванд. Ҳар як мард бояд занеро, ки дарахтро намояндагӣ мекунад, ором кунад. Барои ороиши, шумо метавонед лифофаҳо, қоғазҳои, тинселро истифода баред. Як охири ин навор аз тарафи зане, ки дар дасташ ҳаст, ва охири он дар лабҳо аст (на дар дасти!) Аз мард ва ӯ бояд занро дар ин навор пахш кунад. Ҷуфти, ки дарахти хушсифаташ дарахтони хушсифаттар зебо ва зебо зебо хоҳад шуд, ғолиб хоҳад шуд.
- "Театр соли нав". Яке аз сурудҳои маъруфи соли нав интихоб карда мешавад. Ҳафт нафар иштирокчӣ бо кортҳои бо номҳои ин суруд рухдода дода мешаванд. "Актерҳои театр" бояд мавзӯъҳое, ки номашон "тамошобин", яъне меҳмонони дигарро аз кортҳои овозӣ хонанд, нишон диҳанд. Он хурсандӣ хоҳад буд!
- "Парвози солонаи нав" - озмуни ҷолиб ва ҷолибе барои Соли Нав. Дар он бояд як презентатор ва аксари иштирокчиён бошад, зеро аломатҳои машҳури кӯдакон дар бораи шалғам ҳастанд. Ҳар як аз актёрҳо бояд калимаҳои герои худро меомӯзанд:
- Рақобаи алтернативӣ дастҳои худро пӯшонад, худро зону мезанад ва дарвоқеъ "Oba-na";
- Бамбарӣ бояд дастҳои худро дароз кунад, ҳукмронии "Teek-s";
- Бабаб бо калимаҳои "Кӯр хоҳед" ба боми вай таҳдид мекунад;
- Ғулом (ба чашм назар афканед, агар он мардеро пайдо кунад, ки ба инкишофи таъсирбахши бозӣ машғул мешавад), мегӯяд: "Ман тайёрам" ва бо дӯши ҷавғо;
- Занбўр шикоят мекунад, "Флюдаҳо шиканҷа шудаанд" ва мунтазам шадидан;
- Кош, рехтани хиптаҳои худ, мегӯяд: "Ман аз худам ҳастам";
- Мода, сарашро пӯшида, мегӯяд: «Бадбахтона бозӣ кард».
Машваратчӣ мегӯяд, ки матни публитсистӣ, ва иштирокчиён нақши худро бозӣ мекунанд. Фаҳмиш ва киноя азим ба ҳамаи одамон дода мешавад.
- Маска. Дар як болишти калон як намуди либос аст. Ин метавонад як шафақ, шиша, ширин, либос, танг, ҷавф ва ҳатто пӯшида барои калонсолон бошад. Оғоз ба мусиқӣ баргаштан ва хомӯш мекунад. Мусиқаро гӯш мекунанд - иштирокчиён рақсҳоро ба ҳамдигар тақсим мекунанд. Мусиқӣ қатъ шуд, ва иштирокчии он, ки дастони болопӯш буданд, як порае аз либос мегиранд ва онро мепӯшонанд. Бозӣ бояд то даме ки чизе дар болишти боқӣ монад. Ҳама чизи фаровон ва бозӣ ба даст хоҳад овард, ва инро тамошо кунед.
- Агар шумо соли навро бо фарзандонатон ҷашн бигиред, пас Бобои Барфӣ метавонад бо чунин рақобати зебо нигоҳ дошта шавад. Ҳамаи меҳмонон (ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон) ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд. Онҳо ба ороишоти ҷашнвора ва либосҳояшон дода мешаванд.
Ҳамаи ин бояд дар ду дарахти хушсифати дарахтони мевадиҳанда - аъзои гурӯҳ бошад. Ва ин дар он аст, ки ин корро дар давоми замони хушксолии нав ба даст овардан лозим аст. Ва даста, ки дарахти Мавлуди Махдум ба даст хоҳад омад. - Намоишгоҳи хеле баланди кӯдакон назаррас аст. Барои ӯ, шумо метавонед ҳар кадоме аз меҳмонон як чизи гуногунро ба даст оред: блистерҳо, заргарӣ, ришва, гиёҳҳо ва ғайра. Ба суруд "Jingle Bells" ро пахш кунед ва дар куҷо нимашӯнӣ мо кӯдаконе, ки сархат, рақс ва хурсандиро сар мекунанд. Хуб, намоишномаи воқеии нав нест!
