Бисёриҳо ба назар мерасанд, ки танҳо як чизи хеле хуб ва бепарастор метавонанд ба кӯдак бо зани даъват даъват карда шаванд. Ва ин аст, дар асл, зеро, ки на ҳама барои меҳнат зани падари пардохт. Бо вуҷуди ин, ҳар сол дар мамлакати мо оилаҳои зиёд ва бештар ба зани онҳо даъват карда мешаванд.
Пас, агар шумо бо сабаби кори худ ё сабабҳои дигар, ба шумо лозим аст, ки фарзанди худро ба касе бидиҳед, мо тайёрем, ки бо маслиҳат кӯмак расонем, ки дар интихоби парда аз як хатогиҳо даст накашем.
Дар куҷо келинро барои кӯдаки пайдо кардан мумкин аст?
Барои ҳалли ин масъала якчанд вариант вуҷуд дорад. Тарзи осон аст, ки яке аз хешовандони шумо (зани ноболиғ, хонадони хонагӣ ва ғайра) даъват кунед. Аммо дар ин маврид низ душвор аст. Пас аз он, ки хешовандон барҳам хӯрданд, аз ӯ хиҷолат мекашид, ки иҷрои вазифаҳояшонро талаб кунад ва дар натиҷа метавонад шикоятҳо ва зерпайвастҳо бошад.
Имконияти навбатӣ - барои гирифтани пневматикӣ дар тавсияҳои дӯстон. Афзалияти эътимодбахши боэътимоди пневматикӣ аст, ва пастсифат он аст, ки он бо шумо хуб кор намекунад, ё бо фарзанди худ алоқа накунед. Аммо дар ҳар сурат, шумо ҳамеша ӯро рад мекунед, ва пневмати нав пайдо кунед.
Ва роҳи сеюм ин аст, ки пневматикӣ дар реклама гирад. Ин варианти хеле мушкил аст, ки ҳамаи онҳое, ки тавсиф шудаанд. Барои муайян кардани он, ки шумо бояд беш аз як моҳ сарф кунед, ки ба шумо писанд аст, ки ба шумо мувофиқ аст.
Чӣ гуна интихоб кардани кӯдак барои кӯдак?
Агар шумо ҳеҷ гоҳ пешравии кӯдаконро ба назар нагирифтед, ба шумо лозим аст, ки ба рӯйхати талаботе, ки шумо ба номзадҳо пешниҳод мекунед, муайян кунед. Мо фақат баъзе аз хислатҳоеро номбар мекунем, ки пардаи хуб бояд дошта бошанд.
- Ҳамин тавр, пеш аз ҳама шумо бояд ба синну соли ҳамшира диққат диҳед. Ин масъалаи принсип нест, аммо зане, ки 60-сола аст, эҳтимолан пас аз як ҷавони ду сола пайравӣ кунад;
- тахассуси ҳамшира. Кофирон бо таҳсилоти педагогӣ ё тиббӣ ба талабот ҷавобгӯ мебошанд. Дониши забонҳои хориҷӣ дар байни номзадҳои эҳтимолӣ ҳамеша истиқомат мекунанд;
- ҳолати саломатии ҳамшира. Муҳофизати онро душвор аст, аммо ҳамеша имкон дорад, ки дар бораи сабтҳои тиббӣ ва ҳузури флюорографӣ шавқовар бошад;
- Илова бар ин, албатта, пароканда бояд меҳрубон бошад, ба кӯдакон наздик шавед, эҳтиёт шавед, эҳсос кунед. Вай аксар вақт кӯдакро бо модараш иваз хоҳад кард, бинобар ин ӯро назди ӯ сазовор бошад;
- Инчунин муҳим аст, ки вохӯрии нахустини кӯдак бо кӯдак сурат мегирад. Шумо метавонед дар рӯзи аввал фаҳмед, ки парранда ба шумо мувофиқат намекунад. Ба диққат диққат диҳед, ки чӣ гуна ӯ ба кӯдакон назар мекунад, оё ӯ дар ҳақиқат манфиати таъсиси муносибатҳои худро дорад, ё амалҳои ӯ аз вазифаҳои оддӣ нагузаштаанд.
Аксар вақт волидайн дар бораи тарбияи кӯдакон ба парастор нақл мекунанд. Аммо интизор! Чаро train? Агар кӯдаки бо парандаи алоҳида муносиб нест, оё беҳтар аст, ки ёфтани дигараш беҳтар бошад?
Дар хотир дошта бошед, ки фарзандони мо нисбат ба мо бештар аз одамони беҳтар ҳис мекунанд. Ва ҳам барои сабабҳои объективӣ ва субъективӣ, ин зани онҳо ба онҳо мувофиқат намекунад.
Ҳеҷ гоҳ шарҳҳои кӯдакон дар бораи бенизоми бесаробон нашавед. Мутаассифона, вақте ки кӯдакон кӯдакони худро мезананд. Ин хеле нодир аст, вале ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар вазъе, ки зани шавҳардораш ба ӯ занг зада бошад, мехоҳад.
Як зани ду фарзанд - оё имконпазир аст?
Шумо ҷавоб дода метавонед, ки ҳеҷ чиз имконнопазир аст. Дар ҳақиқат, бисёри модарон якбора ду кӯдакро мушоҳида мекунанд ва ҳамчунин корҳои хонагӣ мекунанд. Аммо онҳо модарҳо ҳастанд, онҳо метавонанд бисёр чизҳоро кор карда тавонанд. Бинобар ин, агар кӯдакон хурд бошанд, хубтар аст, ки ҳар як одам як пардаи худро дорад. Аммо барои кӯдакони аз 5 сола хурд, як нафар барои ду нафар хеле мувофиқ аст.