Ҳама медонад, ки барои нигаҳдории нон, интихоби мухталиф - халтаҳои махсуси матои, пошхӯрии ҳезум ё металлӣ, сегменти махсуси зарфҳо. Албатта, навъҳои чунин маҳсулот дар мағозаи аҷиб аст, вале баъзан шумо метавонед якчанд саъю кӯшиш кунед ва чизи махсусеро, ки худатон офаридааст, гиред. Технологияҳои истеҳсолӣ гуногунанд, аммо онҳо метавонанд бо истифодаи тасаввурот ва баъзе малакаҳо машғул шаванд.
Бунбок бо дасти худ
Саволе, ки чӣ тавр ба даст овардани нонпазӣ ба назар гиред, вақте ки интихоби параметрҳо ба талаботи эстетикӣ мувофиқат намекунанд ё қаноат намекунанд. Соддатарин нусхаи нон аз матоъест, ки метавонад ба такмили заҳмати ширин, истифодаи муфассалҳои ороишӣ дода шавад. Барои амалӣ намудани нақша, ба шумо картон, резиши кафшери, матои ва матои, инчунин асбобҳо - пачақҳо, қубураи сӯрохӣ ва силсилакардашуда лозим аст. Ва ҳамчунин - пурсабрӣ ва сабр, чунки на ҳама вақт ва на ҳама вақт аз кӯшиши аввал ба даст хоҳанд омад. Аммо ҳанӯз ҳам, вақте ки шахс ба бичашонем ва ба муваффақ шудан шурӯъ мекунад, ҳама чиз ба вуқӯъ мепайвандад.
Чӣ бояд кард, ки бо дастгоҳи худ дар панҷ дақиқа гуфтан мумкин аст, аммо он метавонад каме дертар ба амал барорад. Пеш аз ҳама, мо пойгоҳи картонро бурида, андозаи худсарона ва шакли он метавонад мудаввар, мураббаъ ё росткунҷа бошад. Сипас, мо онро ба як порчаи резин кафкӯбӣ гузоштем, ки ба андозаи калонтар барои сохтани панели. "Мо ба" тарҳрезӣ дар як порае аз либос гузоштем. Ин шавқовар аст, ки уқобҳо метавонанд сахт танзим карда шаванд, танҳо бо истифода аз картон барои ин, ва шумо метавонед онро мулоим кунед. Ба таври оддӣ гузориш дода мешавад, ки корпартои гул бо равғанҳои намудҳои гуногун, ки аз боло бо бобҳо ё алоқаҳо алоқаманданд, ба назар мерасад. Афзалияти чунин нонпазӣ ин аст, ки он метавонад дар таркиби ошхона сохта шавад ва метавонад ба мизи ҷашнӣ ва шево хидмат кунад.
Дигар навъҳои breadthumbs
Хӯроки шишагирӣ варианти хеле зебо аст, албатта, дар хонаҳои анъанавӣ. Албатта, чунин маҳсулот бо дасти худашон осон аст, вале дар он ҷо бисёр устодони либос, ки қобилияти доранд ва барои зудтар мубодила кардан бо дигарон мебошанд, вуҷуд доранд. Мо метавонем нонро аз ратт, ангур ва аккосе бардорем. Бо роҳи, нонпазӣ ҷӯробпарварӣ дорад даъвати, чунки онҳо сабук ва хеле шавқовар мебошанд. Баъзан, чун ороиши, техникаи оташнишонӣ, имрӯз фаромӯш карда мешавад.
Мо бояд дар бораи зебогии нонвойи нӯшокии чашм назар андозем. Гузашта аз ин, агар шумо навъҳои махсусро истифода баред, масалан, Ҷенифер - сипас нон хоҳад истироҳат хоҳад кард, бе маҳрум кардани сифатҳои ҷолиби он. Албатта, ба чунин дастгоҳи бо дастони худ монанд кардан, шумо бояд сахт кор кунед, аммо натиҷа ба ҳамаи шумо писанд аст. Илова бар ин, чунин маҳсулот ба осонӣ бозӣ хоҳад кард
Умуман, бо дастгоҳи шумо бо дастгоҳи худ кор кардан осон нест, лекин агар шумо ба он ҷиддӣ муносибат кунед, шумо метавонед муваффақият ба даст оред. Албатта, бисёре аз устодон дар муддати тӯлонӣ аввалин нондиҳандаи аввалинро дар хотир доранд, зеро он рӯй медиҳад, махсусан: на ҳамеша сифати хуби ҳамаи ҷузъиётҳо, балки фикри арзишманд ва шодии дастгириҳо бо дастҳои худ. Бисёр кӯшишҳояшро барои эҷоди шоҳкориҳо ба даст овардан мумкин нест, аммо ин чизи муҳим нест. Нон хӯрдааст, бинобар ин, агар аз ҷониби дасти шумо пухта шавад, беҳтарин нигаҳдориро лаззат мебахшад, вале дар куҷо метавонем дар куҷо пухтупази истеҳсоли худамон ташкил кунем?