Ҳикоя дар бораи он мегӯяд, ки бори аввал дар бораи деворҳои фотоҳо дар солҳои 70-уми асри 20 сӯҳбат мекарданд. Онҳо васеъ ба манзилҳои ҳуҷра мебурданд. Бо вуҷуди ин, дар солҳои 90-ум, ба онҳо ба таври назаррас коҳиш дода шудааст. Мутахассисон фикр мекунанд, ки ин аз сабаби бад будани аксҳо ва чопи чопгар, инчунин интихоби хурди расмҳо мебошад. Чанде пас он бозингар барои истифода кардани деворчаҳо ҳангоми ҳуҷраи ороишӣ боз шуд.
Чаро деворҳо?
Чаро девори коғазӣ ҳаст? Чаро бо версияи санҷишӣ бо варақаи тасвири оддии худ қатъ намешавад? Барои он, ки шумо метавонед фикру ақидаи худро дуруст тартиб диҳед, биёед ба маросимҳои дохилии ҳуҷраи бо фотоэффектҳо нигаред.
Дарҳол қайд кардан зарур аст, ки ҳуҷраи бо фотоэффектҳои фотоэффекталӣ хеле фаромӯшшуда аст, бинобар ин чизи нав. Ҳамин тариқ, шумо метавонед намуди зоҳириро бозмедоред ва инчунин баъзе камбудиҳоеро, ки бо ёрии нурӣ ва тасвирҳо бартараф карда мешаванд, бартараф кунед. Масалан, оё шумо медонед, ки бо комбинатсияи муайяни ранг ва намуна, девори коғаз метавонад фосилаи ҳуҷраи зиёдро зиёд кунад? Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки як ҳуҷраи хурди дигарро тағйир диҳед, дар тарҳрезии худ чунин элементи сифати деворро ҷойгир кунед, дар айни замон рангҳои дурахшон ва гарм, инчунин намоиши тасвири девор. Дар ҳуҷра на танҳо ба чашм диданаш назар мекунад, он метавонад кайфият ва навъи муайяне дошта бошад. Бо шарофати технологияи муосир, шумо метавонед боғҳои ҳаҷм ва ҳар гуна тасвирро дар сифати баланд фармоиш кунед. Барои пардохти мувофиқ, шумо ҳатто метавонед аз аксбардор кардани тасвири девориро. Он метавонад сурати акс ё аксгирии оила бошад. Баъзеҳо чунин қарорро тасаввур мекунанд, ки дар дохили бениҳоят беэътиноӣ, бо назардошти чунин тасаввурот. Дигарон фикр мекунанд, ки дар тарбияи як ҳуҷра бо обои бо тасвири он нангин нест.
Аксар вақт деворҳои фото барои ороиш додани деворҳо ҳангоми ороиш додани ҳуҷраҳои кӯдакон истифода мешаванд. Чун қоида, бисёре аз мебел аз девор рехтанд, то ин ки тасвири равшан дида шавад. Барои фарзандон ин ороишӣ одатан ба бичашонидани калонсолон ва кӯдакон меафтад.
Дар ҳуҷраи наврасӣ, девори девор низ имконияти муфид барои ороиши дохилӣ дорад. Наврасон одатан мехоҳанд, ки деворҳоро бо плакатҳо, мошинҳо ва ҷойгоҳҳои дӯстдоштаи худ пӯшонанд. Илова ба рассомон, деворҳо бо тасвирҳои мавзӯии баномус навишта мешаванд. Шумо метавонед ҳамаи ин тасвирҳо ва плакатҳо бо девори обе, ки тасаввуроти зиёдтар аз ҳар як тасвирро медиҳад, иваз кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
