Варақа

Зан бояд доимо дар боло ва дар куҷо бошад - дар хона, дар истироҳат, дар кор, ба чашм нигоҳ доштани он. Хуб, ҳама медонанд, ки зебо бояд қурбонӣ талаб кунад. Аммо, агар дар ширкати дӯстони наздик, оилаҳо бо либос таҷрибаи корӣ дошта бошанд, пас рамзи либос , қоидаҳои қатъии занро маҳдуд мекунад, ки бояд ҳангоми пиёдагӣ сурат гирад.

Либосҳои корӣ барои занон - қоидаҳои умумии интихоби

Қоидаҳои либосҳои занон, ки аз насл ба насл мегузаранд, меъёрҳо ҳастанд:

1. Барои идораи он тавсия дода мешавад, ки чизҳо аз чунин матоъҳо мисли пашм, пӯсти пӯст, пӯлод, пахтаро интихоб кунанд. Онҳо метавонанд ҳам табиатан ва ҳам бо иловаи синтетҳо бошанд. Афзалияти ин маводҳо он аст, ки онҳо хеле иззату эҳтиром мекунанд ва дар амал татбиқ намешаванд. Либосҳои корӣ барои духтарон намехоҳанд, ки либосҳо, шаффоф ва равшании матоъҳо, фаровонӣ аз либосҳо, кашфиётҳо, барномаҳо бошанд.
2. Ранги либос бояд ором бошад. Он танҳо дар хокистар, сафед, сиёҳ, қаҳварангӣ ҷойгир аст. Он бо равғанҳои кабуд ва кабуд, сабз ва пистаус, бургунд ва гулобор аст. Вазъияти асосӣ - онҳо набояд намунавор бошанд ва таваҷҷуҳи зиёдро ҷалб намоянд. Ҳамчунин ташкилотҳое вуҷуд доранд, ки нақшаи рангро дар оинномаи худ хеле равшан танзим мекунанд - дар ин ҳолат, танҳо талаботро иҷро кардан мумкин аст, ва ҳатто метавонад баъд аз кори худ изҳор кунад.
3. Идеат, ҳатто либосҳои тобистона барои занон бояд бо рангҳои рангҳои ҷисмонӣ бе намуна ва пойафзол пӯшанд. Дар тобистон, занон метавонанд каме озодиро дар шакли пойафзол бо табассуми кушода метавонанд.
4. Интихоби сарпӯш барои идора, он аст, ки ба диққат ба модели ба зону ё танҳо боло он, хариди як ҷаво, ба шумо лозим аст, ки барои пӯшидани хати асноди. Ҳамаи либосҳо бояд лента бошанд, бидуни ҷузъиёти нодир.
5. Хизматчии корпоративӣ барои аксари қисмҳои таркиби классикӣ мебошад.

Либосҳои швейтсарӣ барои духтарон - либосҳои асосӣ

Зарур аст, ки чизҳои зиёде дошта бошанд, то ки ҳама вақт ҷолиб бошанд, он ҳам муҳим аст, ки онҳоро муттаҳид созанд. Барои эҷод кардани тасвирҳои корӣ, шумо ба ин чизҳо ниёз доред:

1. Забони либос. Илова кардани он бо дастгоҳҳо - дастпӯш, дастпӯш, пойафзори аслӣ, бобҳо, кулоҳаки, шумо ҳамеша тару тоза мебинед. Дар либос метавонад каме пажмурда шавад, он муҳим аст, ки қуввае, ки аз либос пӯшида бошад, муҳим аст.
2. Дар либоси либоси либосӣ, албатта, як косаи пичакро бо пӯлодҳои рост ё каме пухта, ки осонтар аст, ки бо як ҷуфт кӯзаҳо ё blouses дар арсенураро навсозӣ. Имрӯзҳо дар байни либосҳои швейтсарӣ низ 7/8 машғул буданд, ки дар тобистони тобистон хеле мувофиқанд.
3. Ситора-қоғаз - либоси тиҷоратии универсалӣ. Ин барои заноне, ки бо навъҳои гуногуни рақамҳо мувофиқанд, дар бар мегирад, инчунин ба осебпазир бо ҳамширагӣ, кортҳои дастӣ, ҷомашӯӣ бо дастпӯшаки дароз ҳамроҳ карда мешавад. Ин хуб мебуд, ки харидани гӯсфанд-лаблаб - онро бо тортленҳо, шаффофон тамошо кунад. Бо роҳи, танҳо ба сиёҳ маҳдуд нест. Сиринҳои ранги қаҳва, дар қафаси ё рахи хушк низ дар идора ва амалия мувофиқ аст.

Шустушӯи идора ва либосҳои тиҷоратӣ метавонанд ва бояд занони зебо, мўътадил зебо назар кунанд. Вазифаи онҳо на барои шарафи шаъну шарафро пинҳон кардан, балки фақат барои он ки онҳо ба онҳо диққат диҳанд. Аз ин рӯ, ба шумо зарур нест, ки интихоб кунед, ки бо чизҳои беасос, ношинос ва рангубор кор кунед.