Таҷҳизоти пеш аз тӯй ба навзодон дар шиносоӣ бо анъанаҳои гуногун. Муносибати онҳо ҳатмӣ нест, аммо он эҳсосоти беназириеро мемонад, ки дар хотираи хотимавӣ мемонанд. Яке аз онҳо бо як герпеси тиллоӣ алоқаманд аст, то лаҳзаи муайяни либосҳои як духтарча пинҳон мешавад. Дастгоҳи папирусӣ ҳадафи муҳим дорад.
Барои чӣ ба шумо ҷомае арӯс лозим аст?
Аз замонҳои қадим, меҳмонон кӯшиш карданд, ки либосҳои тӯй аз тӯйро ба даст оранд, то ки онҳо худро ба хонаашон табдил диҳанд. Коғазҳои қаиқ дар либосҳои кӯҳна хушбахтанд? Шубҳае нест! Як роҳи ҳалли алтернативӣ инъикос ёфтааст, ки духтарҳо барои иштирокашон ғамгин намешаванд. Пас, анъанаи тӯй бо герптер таваллуд шудааст, ки арӯсҳо дар болои пойҳояшон санг мезананд. Дар баландии шавқовар, шавҳари навтаъсис бояд аз либоспӯшии барҳамхӯрон дур карда, онро ба шумораи зиёди ҳамсарони муҷаррадон меорад. Мувофиқи эътиқод, дар ояндаи наздик меҳмонон дар тӯйи арӯсии марди ношинос, ки ба суфраи сайд гирифтанд, мераванд.
Гартери арӯс - анъана
Чунин дастрасӣ, ҳамчун қаҳрамони арӯс, ки таърихи анъанавии решаи халқҳои барбарға шинос аст, барои ҷалб кардани меҳмонон аз дӯстдораш истифода мешуд. Ҳангоме ки онҳо мекӯшиданд, ки ӯро бияндозанд, домод метавонад бе ҳузури аждаҳояш хоб кунад ва бибояд. Аммо маъруфияти интернетии Edward III, ки аз вазъияти павилон бармеояд, ба назар мерасад. Хушдоштанӣ буд, ки ба болоравии нармафзор, ки аз ҷониби Counties Salisbury фурӯхта шуд, дар бозӣ, ӯ дар нури буд. Ҳол он ки ӯ дар як пои худ ба ҳам пайваст шуда буд, подшоҳ ин чизи камро нишон дод, ки рамзи корҳоямонро дар корҳои ногувор.
Гартери домод аз арӯс
Духтарон бо интихоби махсус интихоб мешаванд. Меъёрҳои асосӣ барои интихоби зебоӣ, дақиқ ва сифати дастрасӣ мебошанд. Дар баробари ин муҳим аст, ки якҷоя бо ҳамоҳангии ҳамоҳанг бо ин тасвири духтарак. Дар баъзе кишварҳо ду либос ба пойафзоли либос мепӯшанд, ки яке аз онҳо бо зани нав пеш аз тӯй тӯй боқӣ мемонад. Агар парранда ва дӯзандагӣ аввалин шуда бошад, «асал», шумо метавонед беэътиноӣ кунед (домод ба чизи дигаре таваҷҷӯҳ мекунад!), Дуюм бояд шавқовар бошад, зеро он дидан ва меҳмонон аст. Васл ва танг, тилло ва пилот, якбора ва бисёрҷонибаро - интихоби калон аст!
Red Гартер аз арӯс
Таносуби сиёҳу сафед аз ҷониби онҳо танҳо имконпазир нест. Пас аз тамоюлҳои ҷории модари тӯй, духтарон аксар вақт ба фоидаи ороиши зебои рангҳои дигар интихоб мекунанд. Аз ин рӯ, либоси сурх, ҷомаи тӯй дар пои ва пойафзоли рангҳои якум метавонад тандеми зебо кунад. Он пурра аз маводи сурх сохта шуда, бо унсурҳои ин ранг сохта шудааст - арӯсро интихоб кунед, вале варианти дуюм шӯхӣ, шаъни сафед бокира аст. Тавре ки ороиши истифода:
- камон;
- лӯбиё;
- тасмими фурӯш;
- тилло ва тилло.
Гартери тӯйи кабуд
Ин ранги тасвири сафед аст. Ҳамчунин, герпенти кабудии арӯс ҳамчун рамзи тақаллубӣ хизмат мекунад. Бо дарназардошти он, ки дастрасӣ дар оянда барои мардон, ин нақшаи рангӣ хеле мувофиқ аст. Онҳо асосан аз маводи сафед сохта шудаанд ва элементҳои сиёҳ ва сояҳои он ҳамчун сафед хизмат мекунанд. Дар лаҳзаи он, ки домод, дӯкони дӯстдоштаи худро дар кафедра, дастонаш ё ҳатто дандонҳоро бо ин чизи каме аз пойҳояш мегирад, меҳмонҳо наметавонанд аз он чӣ рӯй медиҳанд! Барои ҳамоҳангӣ, ба он тасвири духтарак ба болор, пойафзол ё ороиши мӯй , ки дар кабуд сохта шудааст, илова карда мешавад.
Гартери арӯс қаҳваранг аст
Барои тасдиқи буттаҳо - ранги пинҳонии либосҳои арӯсӣ, он имконнопазир аст, вале сояҳои он ба ӯ сазовор аст. Либосҳо дар решаҳои сабз, рангҳои қаҳва, ки мувофиқанд. A garter зебо оид ба курси арӯс, бо лентаи қаҳваранг ё камон, он мувофиқ ба назар ба шахсе, ки сайд вай. Анъанаи ӯ нишон медиҳад, ки ӯ либосе, ки дар либосаш пӯшидааст, бояд бо духтарчаи муҷарраде, ки соҳиби гулдастаи арӯс гардад, ба ӯ хурсандӣ кунад. Ба издивоҷи минбаъдаи он ӯҳдадорӣ надорад, вале он ҳисобида мешавад, ки онҳо якҷоя будан мехоҳанд.
Гартери сафед аз арӯс
Агар асбоби сурх нишонаи муҳаббатро нишон диҳад, дар ҳоле, ки кабӯтар таваллуди писари нахустинро нишон медиҳад, ранги сафеде аз арӯсии арӯс пок аст. Барои эҷоди gizmo, ки яке аз рамзҳои оилаи нав мебошад, элимикии кофӣ вуҷуд дорад, ки метавонад танг ё васеъ ва буридани хуруҷи пулӣ бошад. Ба таври иловагӣ ба дастгоҳ нуқтаи тиллоӣ ё нуқрагин, ки моликияти моддиро дар хона нишон медиҳад. Маҳсулотро истифода набаред, ки хати моҳӣ ва дигар маводҳои сахт, ки метавонанд ба духтари худ осеб расонанд.
Гӯшаи либоси арӯс
Зимни табассуми, бо намунаи эҳтимолӣ, тоҷи ҳавоӣ, то имрӯз дар намуди гуногуни стилистикӣ муаррифӣ мешавад, он моддаҳои маъмултаринро барои ташкили либосҳои тӯй месозад. Технологияи муосир ба шумо имкон медиҳад, ки варақҳо ва мошинҳоро истеҳсол намояд, аммо кори эҳтиёткорона баланд аст. Гирифтани зебои зебо барои арӯс, ки аз танги тез ё танг ҷойгир шудааст, бо осонӣ ва ҳисси идҳо алоқаманд аст. Зардолуҳои тӯйи арӯсӣ ва гиёҳӣ ба духтар имконият медиҳанд, ки рӯзе подшоҳии ҳақиқӣ бошанд!
Аммо ин хеле муҳим аст, ки гули сурх, сафед ва ё кабуд аз арӯс ӯро пӯшидани либоси ӯро пӯшидааст? Муҳаббат, эътимоднокӣ, садоқатмандӣ ва фаҳмиш кафолати зиндагии хушбахти оилаи нав аст!