Дар тарзи кишвар либоси зебо

Маҳсулотҳои кишварӣ ба намудҳои ковбойҳо ва Ғарб водор мекунанд. Занҳои боэътимод ва пурқувват, занони ковбойҳо, зебоӣ, либосҳои васеъ дар тарзи мамлакат, ки бо намунаҳои фоҷиабор, флюҳо ва лоҳо, зебою зебо, либосҳо ва зебоӣ зебоҳои зебо бо зебогиҳои зебо зебоӣ мекарданд.

Либосҳои тобистона дар тарзи мамлакат

Нишондиҳандаҳои ноустувор ва тамос, инчунин тасаллӣ ва оддитарин маҳсулоте, ки ин намунаро аз либоси умумӣ ва ҷалбкунанда, на танҳо сокинони деҳот, балки аз як зани мӯдии мӯд маҳрум месозанд.

Зебҳои тӯй дар тарзи мамлакат ва моделҳои дигар тафсилоти нав ва тафсилоти зебо доранд. Дар навтарин либоси либосҳо як фишори фолклор ва либосҳои муосири зан, якҷоя кардани сангу шағал, тасаллӣ ва содда кардани маводҳо мебошад. Чунин моделҳои ғайриоддӣ комилан камбудиҳо, нокомҳои баданро ба таври комил пинҳон мекунанд ва дар якҷоягӣ бо ин ҳама шаъну шарафи ҳайати занона таъкид мекунанд. Интихоби ин сабки, шумо табиати табиат ва табиатро интихоб мекунед, хусусан дар бораи маводҳои эҷодӣ - он метавонад пашм, пӯст, пинҳон, пахта ва пахта бошад. Илова бар ин, дар моделҳои муосир мумкин аст либосҳои сунъӣ ё чарбро, ки барои бофтаҳои табиӣ ва рангалӣ истифода мешаванд, истифода бурдан мумкин аст. Маҳсулотҳои стеклии бо дастгоҳҳои люксҳо бо чопи фоҷиабона, дастпӯши дастаҷамъона ва тозабунёди хуб ҳамроҳ карда мешаванд. Толорҳои васеъ хеле фаровон ва зебо мебошанд. Дар бораи шабонаҳои хунук, шумо метавонед бо либосҳои пахтакори зичи табиӣ ё камобии шишабандии худро ба кор баред. Дар шафақи кӯтоҳии кӯтоҳ кӯтоҳ маводи маснуот, аз қабили деним, suede ё сиға.