Ин шавқовар аст, ки дар бораи ҳолати мансубияти зане, ки қариб дар қайди ҳаёт аст, қариб ки берун рафтааст, вале то имрӯз духтароне, ки ба синну соли муайяни синну солашон ноил намешаванд (бо онҳо муносибати наздик ё дарозмуддат бо мард надоранд), ба занони кӯҳна муроҷиат мекунанд. Ва ин логин аст, ки ҳеҷ гуна шарафу номус нест, одамон инро чун покӣ ва беайбӣ намебинанд, вале чун духтарчаи ношинос ва бепарвоӣ барои ҳаёти оилавӣ. Оё ин дар ҳақиқат хеле вазнин аст, ки ба духтари кӯҳна монанд аст?
Кадом духтарони кӯҳна кистанд?
Пештар, як духтаре, ки никоҳ надошт (ва аз ин рӯ, духтари ҳамсараш ӯро нигоҳ дошт), то синни 25-солаи падари меҳрубон ҳисоб мешуд. Вай аз ҷониби ҳамаи занони шавҳардор ғамгин шуд, зеро чунин зан метавонад танҳо як бевазан бошад, ва ҳамин тавр, духтар духтарро дар нақши prizhivalka гузорад. Имрӯз, духтарони кӯҳнаро ба онҳое, ки вақти оиладор шуданро надоранд ва синну соли 30-35 фарзанд доранд, даъват карда мешаванд. Далели он аст, ки акнун либоси кӯҳна метавонад яке аз шарикони ҷинсии бисёр дошта бошад, яъне, физиологии ин масъала аз ҷониби ҷомеаи моянд. Аммо занони муҷаррад ҳанӯз ҳам бо номи лоғар ҳамла мекунанд. Азбаски духтарон ва фикр мекунанд, новобаста аз тарзи либоспӯши кӯҳна мондан ва кӯшиш кардан ба ҷавонон ба дафтари бақайдгирӣ. Ҳатто чунин одамоне ҳастанд, ки дар ҳар як нарх то 30 сол издивоҷ мекунанд. Бигзор муносибати хуб ба даст наояд ва мо бояд дар якчанд сол (ё ҳатто моҳҳо) ҷудо шавем, аммо ангушти ангуштро дар бар мегирад. Беҳтар аст, ки чунин қурбониёни ақидаҳои ҷамъиятӣ вуҷуд дошта бошанд, зеро духтарчаи кӯҳна метавонад ҳаёти ҷашни бениҳоят вазнин дошта бошад, ва оиладор шуда, ба якчанд фарзанд таваллуд кунад. Ин ҳама дар бораи психологияи духтари сола аст, ки як намуди ташхис, беморӣ аст, ки шумо бояд мубориза баред, агар хоҳиши бунёд кардани як оилаи хушбахтро дар ягон ҷой наёфт.
Психологияи духтарони кӯҳна
Синну сол, ки дар он духтарчаи муҷаррад ба духтари пиронсол машғул аст, ном аст, душвор аст, чунки ин хусусияти муайян нест. Бешубҳа, ҳар кас ба забоне, ки лутфу анъанаи соҳиби 40-45 сола дорад, занг мезанад. Ва ҳатто дар физиология вуҷуд надорад - аксар духтарон, дере нагузашта бо бегуноҳ, пурра тамошобинро бо тасвири духтарони кӯҳна ба воя мерасонанд. Ҳамаи он дар бораи хусусият, роҳи зиндагии чунин зан, дар он аст, ки ҳатто номатлуби номатлуби падари сола вуҷуд дорад. Он дар муносибати муошират ба дигарон бо тарзи муошират тасвир шудааст. Чунин занҳо аксаран аз ҳад зиёд заиф буда, ҳама чизро, хусусан мардон, масхара мекунанд. Онҳо пешгӯиҳоеро, ки дӯстон ва шиносҳояшонро интизоранд, вақте ки пешгӯиҳо ҳақиқӣ мебошанд, пешкаш мекунанд. Духтарони кӯҳан ба ҷанбаи ҷинсии ҳаёт таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ду имконияти имконпазир вуҷуд доранд: зан ба таври мунтазам дар бораи ахлоқии ахлоқӣ сухан меравад, дар бораи маҷаллаҳо, маҷаллаҳои интернетӣ ва порнографӣ гап мезанад, ё ӯ ҳамчун гулу ҷинс рафтор мекунад, кӯшиш мекунад, ки ба ҳамкасбони оиладораш маслиҳат диҳад, ки донишро аз нашрияҳои занон меомӯзонад.
Чӣ гуна набояд фаромӯш кардани падари солим бошад?
Агар шумо ба таври васеъ ба фикри ҷамъиятӣ ва самимона муносибат кунед
Агар шумо худро аз сабаби набудани шарики доимӣ надида бошед, пас шумо ба он ниёз надоред. Дар ҳақиқат, мунтазам худро тафтиш кунед барои нишонаҳои падари кӯҳна, барои он ки онҳоро бо оҳан гарм месозад. Шумо намехоҳед, ки ба чӯпони пӯсида табдил ёбад. Пас, фаромӯш накунед, ки намуди зоҳирии шумо, тарзи муошират бо дигарон. Ва аз тарс бо ҷинси муқобил тарсед - ин бозии шумо ба шумо осеб нарасонад, ҳатто агар ба роман нашавад.