Дар замонҳои қадим одамон дар ҳаёти худ чизҳои бисёрро дар асоси мушоҳидаҳои худ, бо нишонаҳои гуногун баён карданд. Масъалаи муҳим барои табъиз, ки ба бадани инсон муносибат дошт, масалан, аноби, пӯчоқҳо , намуди шиддат ва ғайра. Боз як чизи дигари машҳур дар бораи он ки чӣ гуна ду сарварро дар сари гӯяд, мефаҳмонад.
Ин ба ҷои иваз намудани он аст, ки ҳанӯз тасдиқи илмие вуҷуд надорад, ки барои ҳар як шахс имконият медиҳад, ки ба онҳо боварӣ дошта бошад ё не. Он чизе, ки мо метавонем гӯем, он аст, ки онҳо на танҳо барои он, балки дар натиҷаи мушоҳидаҳои зиёд пайдо шудаанд.
Чаро мард дар сари худ ду тоҷро дорад?
Одамон аз ҳар гуна ногузирии норасоиҳо дар намуди зоҳирӣ шубҳанок буданд, вале сарфи назар аз ин, хаёлҳо метавонанд ҳам мусбат ва манфӣ бошанд. Дар аксари мавридҳо, ду тоҷи сари онҳо як аломати хуб ҳисобида мешуданд. Дар замонҳои қадим одамон фикр карданд, ки ин аломати муайяни Қувваҳои болост.
Ду роҳбарони калисо чӣ маъно доранд?
- Шарҳи маъмултарини ин нишона ин нишон медиҳад, ки одамоне, ки ду тоҷро дар ҳаёт хушбахтанд, дарк мекунанд.
- Варианти дигар тасвир мекунад, ки шахсе, ки чунин нишонаро дар зери тоҷи худ дучанд мекунад, тасвир мекунад.
- Баъзе одамон ду тоҷро ба назар мегиранд, ки шахсияти хеле хирадманд ва пурқувват аст. Ӯ ба ҳама гуна вазъият барои худ осонтар истифода бурд.
- Эсотерикҳо мегӯянд, ки vertex як канали муайяне барои алоқаи бо космос аст. Агар шахсе ду тоҷро дошта бошад, пас пайвастшавӣ хеле қавӣ аст. Чунин одамон тамаркузи хуб доранд, онҳо дорои талантҳо ва имкониятҳои пинҳонӣ мебошанд.
- Имондорон варианти худро дар ин аломат доранд. Онҳо бовар мекунанд, ки тоҷи аломати Худо мебошад, ки дар он ҳузури фариштаҳои сакта нишон медиҳад. Агар шахс ду қабат дошта бошад, пас ӯ хушбахт буд,
ва дар як вақт ду протокол дорад.
Ҳамчунин маънии муосири аломати "ду тоҷро дар сари сари" вуҷуд дорад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин аломати одамон дар «indigo» мушоҳида мешавад, ки дорои қобилияти ғайриоддӣ мебошанд. Чӣ муҳим аст, ин вариант тасдиқ дорад, зеро олимон дар бораи пешрафтҳо дар бораи сарпӯшҳо тадқиқотҳои бисёреро анҷом доданд, яъне тоҷҳо. Мувофиқи иттилооти мавҷуда, болои сари, вобаста аз ҷойгиршавии он, инкишофи назарраси қисми муайяни мағзи сар нишон медиҳад, ки дар навбати худ имкониятҳои бештар медиҳад. Аз ин рӯ, варианти он, ки агар шахс дорои ду тоҷа дорои симметрикӣ дар ҳар як тарафи сарпӯш аст, пас ҳар ду ҳампаймонаи бештар таҳия мешаванд.