Чанде қабл ба он тарзи либоспӯшӣ дар сабки миллӣ, бо этикаи этикӣ табдил ёфт. Ва ин на танҳо дар либосҳои ҳаррӯза, балки дар либосҳои тӯй низ зоҳир мешавад. Илова бар ин, охирин намунаи либосҳои ороишӣ буд. Ҳамин тавр, тӯйҳо дар ковбой, ранг, ранг ва дигар намудҳои дигар гузаронида мешаванд.
Баъзе навхонадорон, махсусан дар Украина Украина, тӯйҳо дар сабки миллии Украина мебошанд. Қаҳвахонаҳои меҳмоннавозӣ дар анъанавии анъанавии "vyshyvankah", этно-тарҳрезии толор, дар ҷадвалҳо - муносибатҳои миллии Украина ва арӯс дар либоси арӯсии оддии сафед, вале дар либоси Украина - бо кашмакашӣ ё унсурҳои этникӣ либоси либос мепӯшиданд.
Тарзи либоси Украина
Истифодаи ин тарзи истифодаи унсурҳои этникӣ дар тарзи либос ва либосҳо дар либос, яъне дар тарзи Украина истифода бурда мешавад:
- "мантиқ";
- кашондод;
- лифофаҳои рангин;
- коғазҳои баланд ё баланд;
- Флюал ва ихтиёрӣ;
- frills дар bodice.
Пас, тӯйи арӯсӣ ва ороишоти шабона дар тарзи Украина хеле хуб аз студияи дизайнии Алла Галетая хеле зебо аст. Вай қодир буд, ки муваффақияти камолоти муосири либосҳоро бо механизмҳои миллӣ такмил диҳад. Истеҳсоли махсуси он бо расмҳои ороишӣ, алюминий, самбоҳо, чарбаҳои дастӣ, гулҳои сунъӣ, лифофаҳо ва ҳатто резинҳо Сваровскиҳо сурат гирифтаанд.
Мӯйҳо дар тарзи Украина
Украинаиён муддати тӯлонӣ худро мӯйҳои худро бо гулҳои сунъӣ ва лифофаҳо интишор карданд. Либосҳои арӯсӣ дар сабки Украина низ бо истифода аз варақҳо бо шеваҳои даруни онҳо дар дохили онҳо, инчунин бо ороишҳо дар шакли сутунҳо ва плёнкаҳои сунъӣ, нахӯдҳо ва дигар рангҳои дурахшон истифода мешаванд.
Гулдухтари Брукс дар тарзи Украина
Дар рӯзҳои қадим дар Украина гулпеч иваз гулчанбар гузошт, ки арӯс худашро аз гулҳои ваҳшӣ ва гиёҳҳо кашида, ба он ҳисси эҳсосот ва меҳрубонӣ медиҳад. Шумо метавонед чунин тасвири символии арӯсиро ба ёд оред ва ороиши чунин ороиши ороиширо барои арӯс гӯед. Агар фикри гулдастаи шумо ба шумо наздиктар шавад, он имконпазир аст, ки онро имконпазир созед. Барои ин корро истифода баред, гулҳои дурахшон, рукнҳо ва лифофаи рангинро истифода баред.
| | | |
| | | |
| | | |
