Инфитситивӣ - норасоии мард ё зане, ки синну соли таваллудшавӣ ба кӯдакро ҳомилад - метавонад сабабҳои гуногунро пайдо кунад. Дар аксар ҳолатҳо, ин мушкилот аз табиати физиологии он маҳсуб меёбад. Аммо аксар вақт омили психологии инфексия вуҷуд дорад.
Ин ҳолат вақте ки шахси алоҳида намехоҳад, ки таваллуди кӯдакон намехоҳад, ва тарсҳои гуногунеро, ки бо таваллуди кӯдакон алоқаманданд, меомӯзонад. Дар психология, барои ин, консепсияи «блок» вуҷуд дорад: ақидаи инсонӣ метавонад имконияти консепсияро дошта бошад, ки таъсири бевосита ба функсияҳои репродуктивиро дорад. Ин сабабест, ки як ҷуфт, ҷисми комилан солим, метавонад кӯдакро ҳомилад.
Сабабҳои психологии инфузия
Проблемаҳои психологии инфузиягӣ дар мардон ва занон аксаран гуногунанд. Дар ин ҷо баъзе омилҳое мавҷуданд, ки ба тавонмандии инсон таъсир мерасонанд:
- тарс аз масъулият;
- "Масъалаҳои пулӣ", яъне аз тарси гум кардани оила бо пул;
- ташвиш дар бораи тарбияи фарзанд дар тартиботи зиндагӣ дар оила тағйир хоҳад ёфт;
- тарсидан аз падари бад шудан.
Инфлюси равонӣ дар занон метавонад сабабҳои зеринро дошта бошад:
- тарс аз дарди ҷисмонӣ дар давраи таваллуд (хусусан, агар зан медонад, ки вай дорои миқдори ками бемор аст);
- эҳсосот дар бораи он, ки ӯ метавонад бо навбат ҳамчун модар ҳамчун нақши нав қонеъ нашавад;
- тарс аз пурра таваллуд шудан ба воситаи касб ва мавқеи ҷомеа;
- муносибатҳои мураккаб бо падари ояндаи кӯдак;
- "Зиндагӣ" дар бораи проблемаи беморӣ.
Чӣ тавр бартараф кардани психологияи психологӣ?
Ҳалли мушкилоти публитсистии равонӣ ин табобатро дар бар мегирад. Пеш аз ҳама, ин кӯмаки психологӣ аст, ки ҳангоми ҳамбастагӣ бояд ба ҳам шарикон пешниҳод карда шавад. Агар аз нуқтаи назари дору ба шумо ҳама чиз лозим аст, шумо бояд ба мутахассиси алоқа муроҷиат намоед. Психологҳо ҳастанд, ки дар ин мавзӯъ махсусан мутахассис ҳастанд. Чунин табиб ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ тавр пифаи психологиро халос намоед.
Шумо метавонед дар ҳалли ин проблема кӯмак кунед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои ҷуфтҳое, ки мехоҳанд кӯдакро ҳомила бошанд:
- На танњо барои маќсадњои консепсия. Рад кардани рӯз ва даврҳои ҳисобкунӣ ва истироҳат, танҳо дар муддати он фаромӯш накунед. Бигзор муносибатҳои ҳамшарикии шумо осонтар шаванд.
- Ба зиндагии оилаи худ розигии каме биёред. Кӯшиш кунед, ки ба якдигар диққати каме диққат диҳед. Дар хотир доред, ки кӯдакон аз муҳаббат таваллуд шудаанд!
- Оё дар ин мавзӯъ сӯҳбатҳои ношиносро аз даст надиҳед. Ҳамдигарро бовар кунонед. Танҳо шахси наздик метавонад дастгирии беҳтарин психологиро таъмин кунад. Барои мубодила бо ғаму андӯҳ ва мубоҳисаи худ бо дӯстдоштан бодиққат бошед.
Инфлетатсияи психологӣ мушкилотест, ки аз нисфирусӣ вобаста ба ягон бемориҳо, хусусиятҳои физикӣ ва ғ. Шумо бояд танҳо як кӯшиш ба харҷ диҳед, ва кӯшишҳои шумо ҳатман ба таври дастӣ пардохт мекунанд.