Бисёр одамон дар чуқури қарз қарз мегиранд ва намедонанд, ки чӣ тавр аз он берун шудан мумкин аст. Баъзе одамон проблемаи муқобил доранд, онҳо ба мардум пул додаанд ва ҳеҷ кас онҳоро бармегардонад. Дар ин ҳолат, як роҳи самаранок вуҷуд дорад - барои хондани қитъаи аз қарзҳо. Муҳим аст, ки танҳо бо итминони комил ба натиҷаҳои мусбат муваффақ шавед. Ба шарофати ҷодугарӣ, вазъият дар он шакл хоҳад шуд, ки шахсе метавонад бо тамоми мушкилот дар муддати кӯтоҳ қодир бошад.
Конвенсия барои аз байн бурдани қарзҳо
Беҳтар аст, ки маросимҳо бо об сурат гирад, зеро он бовар мекунад, ки он ҳамаи проблемаҳо, аз ҷумла моддаҳои моддӣ дорад. Якчанд чунин амалҳо вуҷуд доранд:
Ба шумо лозим аст, ки ба дарё ва ё чашм гузоред ва ба об нигаред, ин суханонро гӯед:
"Чӯпони моҳӣ, мисли рамзи паррандагон, гуногунандешӣ ва ихтилоф аст. Вай ба қаср меравад, вай сӯзад ва ӯ ба охири дунё меравад. Ҳамин тариқ, қарзи ман ба селоб меравад, он ба варта афтад. Таркиби моҳӣ, об об хоҳад кашид. Парранда болҳои худро пароканда мекунад ва онро бо пружокҳо пӯшонад. Обе, ки аз қаъри дарё мебарояд. Қарзи ман бо об, бо моҳӣ, аз ман, аз ман дур аст. "
Агар сарчашмаҳои табиӣ вуҷуд надошта бошанд, пас, дар хона ҳам дар расмӣ расмӣ кардан мумкин аст. Барои ин корро бо оби хунук кушоед ва бе назардошти ҷараёни об, ба се бор гуфтан мумкин аст, ки чунин тасмимгирӣ барои аз байн бурдани қарзҳо:
"Ба тарки қатл ҳаракат кунед, ба ҷараён ҳаракат кунед. Бо вуҷуди он ки зуд ва зудтар ҷараён гирад, пас қарзҳое, Ман пок ҳастам, бо об шуста, аз қарзҳо пинҳон дорам ».
Муҳим аст, ки расмҳои расмӣ дар моҳҳои ғарқшударо иҷро кунанд, аммо вақти рӯз муҳим нест.
Конвенсия барои пардохти қарзи
Барои гузаронидани расмӣ, шумо бояд коғазро бигиред ва рӯйхати қарздиҳандагонро дар бораи он нависед. Беҳтар аст ном ва миқдори муайяне нишон диҳед. Пас аз ин, шумо бояд бо як коғази калонро бо ин коғаз гиред, онро бо ресмон баста, ба он дар ягон ҳавзаи табиӣ партоянд. Кӯшиш кунед, то ҳадди имкон бияфканед. Баъд аз ин, чунин як созишнома гуфт:
"Бигзор қарзҳои ман бо санг ба поён расад ва пул ба ман мисли ҳаво меояд".
Рӯйдодҳо бо истифодаи хӯрок самаранок ҳисобида мешаванд. Ҳар як табақ ё ҳатто чӯб оддӣ кунед ва ҳама чизро намак кунед, то он даме, ки он имконнопазир буд. Дар ин маврид, ин суханонро гӯед:
«Ҳамин аст, ки намак аз хӯрок аст, ҳама чиз барои ғуломи Худо тозакунӣ хоҳад шуд (барои исми қарздор). Об нахоҳад монд, фикрҳои вазифаи фаромӯш нахоҳад кард. Ҳама чизи ӯ гирифта гирифта, ба зудӣ бозгашт. "
Сипас, ғизо бояд ба хонаи қарздор бипӯшонад.