Маҳбусӣ яке аз мушкилоти ҷиддии ҷомеаи муосир мебошад. Ҳар сол ин одати зараровар шумораи зиёди одамонро дар тамоми ҷаҳон мекушад. Бисёре аз мардум, аз қафо бо ёрии тиббӣ халос шудан мехоҳанд, қарор медиҳанд, ки ҷодугариро истифода баранд ва дуоҳо ва шаробҳоро аз маводи мухаддир истифода мебаранд . Муҳим аст, ки фаҳмидани он, ки расмҳо наметавонанд фавран ба вобастагӣ тоб оранд. Бо кӯмаки онҳо шахс метавонад нерӯи худро тоза кунад ва хоҳиши истифодаи маводи мухаддирро дошта бошад, аммо на он қадар ҳаётро тағйир додан ғайриимкон аст, балки фикр кардан лозим аст. Аҳамияти бузурги эътиқод ба натиҷаҳои мусбат, ҳам дар шахси расмӣ ва ҳам дар маводи мухаддир мебошад.
Конвенсия аз марги ба шахси фавтида
Ин маросим бояд дар қабристони ҷасурона иҷро шавад. Вақте, ки коҳин ба марги дафн меравад, муҳим аст, ки шамъро равшан кунед ва баъд аз калимаҳои "Хотираи пинҳон" сухан гӯед, шумо бояд хондед, ки қитъаро хонед:
«На шахси мурдагон ё мурдагон азоб кашида аст, ба тавре ки хизматгорони Худо (ном) наранҷанд. Ман бо ғулом гап мезанам (номи мухаддироти мухаддирот), то ки ман гиря накунам, ман гиря намекунам, ман аз сӯзандору азоб мекашам, ман намефаҳмам. Киштгир бо мурдагон мемонад, ки онро аз ҳашароти сангин нигоҳ медорад. Чун марги фавқулода наравад, ғулом (номи домод) ба нӯшокиҳои дилаш намерасад ».
Тарҷумаи пурқуввати зидди нашъамандӣ
Барои гузаронидани анъанавӣ шабона дар давраи мӯйсафед дар сари сардори шахсе, ки бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст. Нишондиҳанда дар дасти чап, ва дар шамъи шамъ зарбаи зарурист . Дар наздикии мухаддироти мухтасар истода истодааст, шумо бояд қитъаро хонед:
"Чун ҳайвони ваҳшии торик барои чарогоҳҳо парвоз мекунад, як парранда тавассути баҳрҳо суруд мехонад,
Дар соҳили дарёҳои дурдаст рӯпӯш карда шуд, ҳамин тавр пӯсидаи даҳшатангезе пазмон шуд
Аз ходими Худо (дур), дур аст, ба зулмоти майдон,
Ран, дур, рафта зуд.
Бигзор одам зинда ва хуб бошад,
Аз маводи мухаддир нармафзор шифо меёбад.
Бемории сахт аст, ғамгинӣ сахт аст, ғуломи Худо танҳо (ном) аст.
Ва агар ба ӯ осоиштагӣ надиҳед,
Ман ба шумо мегӯям, ки ҳайвони ваҳширо аз чарогоҳҳо кашед,
Моҳӣ барои сойҳо, парранда барои баҳр.
Мубоҳисаи шумо, бемории бемор,
Ходими Худо (ном) зинда ва ғамгин намешавад.
Дуои ман бо ин калима хотима меёбад,
Ва ман беморро аз хизматгори Худо (ном) гирифтам. Амин! "
Тақдири се маротиба такрор кунед ва ба хоб рафтан, дар ҳоле, ки шамъро фурӯзон ва нишона дар зери бистари истеъмол ҷойгир карда мешавад. Шикоят бояд дар муддати се рӯз хонда шавад.
Шикоят кардан ба зидди нашъамандӣ
Барои гузаронидани расмӣ, шумо бояд ҳафт шишаи рангҳои сиёҳро кунед ва онро дар як фосилаи дур ҷойгир кунед, то ки онҳоро муошират кунед ва онҳоро равшан созед. Ба оташи чашм нигаронида шудааст, ки ин ҳама чизро ба тафсилоти хурд ҷалб кардан лозим аст. Сипас, созмони дигар, ки дар як варақ навишта шудааст, бояд ҳафт маротиба хонда шавад:
"Датура ва заҳрнок, берун баромада, лутфан,
Бигзор (номро) ном кунед.
Пас героин ва дигар алаф,
Ҳеҷ гоҳ сари сараш нахоҳад монд.
Kohl (ном) наметавонад ба ин иқдом даст занад,
Ман шампаҳоро мекушоям, то ҳамларо берун равад.
Ва дар шаб, ҳангоме ки ман ба замин афтодам,
Бигзор девҳо аз ҳар чиз худдорӣ кунанд.
Омин! Омин! Амин! "
Мо бояд мунтазирем, то он даме, ки шамъҳо пурра сӯхтанӣ шаванд ва сипас пӯшидани коғаз бо қубурро дар ҷои холӣ бибаред. Роҳхат бояд барои ҳафт рӯз такрор шавад.