Ҷодугарӣ яке аз самтҳои қадимтарини сеҳрнок аст. Одамон ҳама вақт мехостанд, ки дӯст ва дӯст дошта бошанд. Аз ин рӯ, ҷодугарон ин масъаларо хеле масъулиятнок меҳисобанд. Онҳо ба одамоне, ки дар корҳои муҳаббат нотарсанд, сар карданд. Пеш аз он ки ба ҷодугар муроҷиат кунед ё кӯшиш кунед, ки худро ба кор баред, шумо бояд якчанд чизро медонед. Эҳтимол, онҳо шуморо маҷбур мекунанд, ки чунин сеҳру ҷодаро тарк кунанд ва дар бораи тарзу усулҳои инсондӯстона ва инсонӣ фикр кунанд, ки ҳаёти шахсии онҳоро муқаррар кунанд.
Дар он аст, ки ҷодугарӣ сиёҳ ва сафед аст. Ин тасаввур кардан душвор нест, ки ҷодугарии ин афрод ва консерти он барои анҷом додани корҳои сиёҳ ва нобуд кардани онҳо равона карда шудааст. Варианти дуюм ба шумо кӯмак мекунад, ки шифо ёбед. Ҳоло сеҳри хокистарӣ вуҷуд дорад, ки ин омехта ҳисобида мешавад. Бузургии сиёҳ барои як мушовире, ки тамоми умри худро дар ин роҳ зиндагӣ мекунад, бори вазнин аст. Мувофиқи эҳсосоти эмотсионалӣ ва ҷинсӣ, инчунин қатъ кардани ирода вуҷуд дорад. Ҷабрдидагони ин инфиҷор метавонанд бемориҳои ҷиддии ҷиддӣ ва хоҳиши худкушӣ пайдо кунанд, ки воқеан ба гунаҳгорони ин корҳо нигаронида шудааст. Чун амалия нишон дод, Karma ҳамеша кор мекунад. Суханони дӯстдоштаи сафед вуҷуд надорад. Шумо, албатта, метавонед худ бифаҳмед ва кӯшиш кунед, ки чизҳои хубро дар ҳаёти худ ҷалб кунад, аммо шумо бе он ки расмҳои расмии ҷодугариро ба таври хеле оромона иҷро кунед. Агар ҷодугарони сафед шуморо аз таъсири бесамари муҳаббати сафед ба шумо кафолат диҳанд, бидонед, ки шумо ҳис мекунед, ки сеҳри сафед хуб аст, на аз даст додани ирода ва такаббур кардани суннатҳои дигар одамон.
Сеҳри ҷовид дар бораи муҳаббат
Бо кӯмаки ҷоду, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо барқарор кардани муносибатҳои шахсӣ дошта бошед. Боз, ду усул вуҷуд дорад - сиёҳ ва сафед. Аввал дар хочагии оддк, дуюм як чизи бештар шавқовар аст. Садои сафед ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати худро бифаҳмед ва ҳамаи нуқтаҳои гузошташударо ба даст оред Он ба шумо нишон медиҳад, ки оё шумо бояд чӣ гуна ба кор шурӯъ кунед ё давом диҳед. Эҳтимол, ӯ шуморо ба як мавҷи умумӣ табдил хоҳад дод, ки дар он сӯҳбати самимона сурат мегирад, сипас ӯ ба амалҳои минбаъда кӯмак хоҳад кард. Муваффақиятҳо барои мукофотонии одамони меҳрубон ва водородҳо бар зидди чашмони бад ва нобудкунӣ ҳастанд . Гузаронидани консерваҳо тавсия дода намешавад, зеро ҳама чиз метавонад мустақилона ҳал карда шавад. Чаро бо қудрати берун аз қудрати шумо шӯхӣ мекунед? Конвенсия, новобаста аз он ки ба назар намерасад, метавонад ба ҳама чиз рӯй диҳад.
Аммо агар шумо қарор қабул кунед, ки ҷодугарӣ ба шумо кӯмак мерасонад ва мехоҳед, ки маросими ҷодугарии ҷалб кардани муҳаббатро истифода баранд, дар ин ҷо баъзе оддӣ ҳастанд, вале мегӯянд, зӯроварии самарабахш.
Муҳаббат бо шакар
Масалан, шумо чунин як муҳаббатро истифода бурда метавонед, агар масалан, шумо хуб медонед ва имконият доред, ки чой, қаҳва ё дигар шаробро бо шакар бинӯшед. Вақте ки шумо ба шакл ба як коса мезанед, мегӯянд, ки дар флеш:
"Тавре ки шакар ширин аст, аз ин рӯ ман ширин ҳастам, мисли шакар хуб аст, бинобар ин ман хуб ҳастам. Бе шакар шумо наметавонед зиндагӣ кунед ва бе ман наметавонед зиндагӣ кунед. Агар шумо маро то абад монед, шумо рад мекунед! "
Хизматрасониҳо оид ба спиртӣ
Чунин муҳаббати муҳаббат ба боло тавсиф шудааст, танҳо спиртие, ки ба шумо лозим меояд, ки объекти муҳаббатро ба як шиша бо калимаҳо рехтед:
"Нӯшед, мастакед, бо ман дар муҳаббат афтед". Шаҳр бо ғамхорӣ аст, дил бо муҳаббат меафтад "
Ба туфайли ҷодугарӣ дар пул
Шикофкунандагони касбӣ метавонанд пулро дар бораи пул сарф кунанд. Шумо ҳамчунин метавонед кӯшиш кунед, ки хонаро хонед ва интизор шавед, ки эҳтимолияти зиёдтар нахоҳад омад. Дар ин ҳолат амалҳо хуб кор мекунанд. Барои табобати пул ба таври бениҳоят муомила кунед, бо андешаҳои худ кор кунед, мақсадро барои ба даст овардани онҳо баҳо диҳед. Иншооти фишори фишро дар хона таҳия намекунад. Ин услуб бештар аз ҳама муваффақ мебошад ва аз 100 нафар ба таври муфассал кор мекунад. Вақте ки одамон оқибат мефаҳманд, ки онҳо қавӣ ҳастанд ва бе ҳаёти ҷонӣ ҳаёти худро беҳтар карда метавонанд? Агар шумо дурустии тасаввуроти худро тағйир диҳед, пас аз мавҷи зарурӣ гиред, ки ба ҳар як минтақаи ҳаёти шумо такмил дода мешавад.
Пардохт бо пул
Аммо ин пулҳо барои пулҳое, ки аз замони қадим истифода шудаанд, ва имрӯз ба ин восита ба таври ҷиддӣ воситаҳои пулӣ ба шумор меравад. Чунин чизи зебо - ҷашни зебои Udmurt аст.
Мафҳуми он ба шумо лозим аст, ки пулро бигиред, ки шумо роҳи осонтар гирифтед (ин муҳим аст), чунки пулҳои осон ба зудӣ баргаштанд. Сипас, дар офтобӣ, шумо бояд ҷаримаи ҳар як зарфро бо об бигузоред ва ин суханонро гӯед:
"Пули худро ором кунед. Биёед на танҳо субҳона. Ман шуморо даъват менамоям, то бозгашти шумо. "
Пули боқимонда якчанд маротиба ба ҳисоб гирифта мешавад.
Субҳи барвақт пул гирифта мешавад ва дар гӯшаи торик ҷойгир карда мешавад. Агар дар муддати як ҳафта пул дар хона надошт, ин бозгашт такрор шуд.
Дар ҷодаи ҷодуӣ
Ин дар байни насли наврас хеле маъмул аст. Бештар, он чизи хатарнокро пинҳон намекунад, зеро он бе нерӯи зарурӣ анҷом дода мешавад. Шабакаҳои мушаххас барои шаффоф, барои моҳ, барои хӯрок ва моеъ мавҷуданд. Зарур аст, ки қоидаҳои мушаххасро роҳнамоӣ кунанд. Аммо дар хотир доред, ки барқарор кардани муносибатҳои бо ҷодугарии муҳаббат ё ҷолибе барои муҳаббат ҳамаи проблемаҳоятонро ҳал намекунад.