Бисёр одамон дар бораи сурудҳои аълосифат дар бораи White Snow ва 7 gnomes медонанд, ки дар он як сеҳили бад бо себ гап мезад. Имрӯз, муҳаббати муҳаббат кофӣ аст.
Ин боварӣ ба он аст, ки ин нусхаи тӯҳфаи заиф заиф аст ва таъсири инсонӣ дорад. Аксар вақт барои мустаҳкам кардани эҳсосот дар муносибатҳои мавҷуда истифода мешавад. Тавсия дода мешавад, ки ба таври мунтазам аз хӯрок хӯред.
Шумо барои расмӣ ниёз доред?
Боварӣ ҳосил кунед, ки муваффақияти ин нома, яъне, ки он ба натиҷаҳои дилхоҳ дода хоҳад шуд. Барои як созишнома, шумо метавонед ҳар гуна табақро интихоб кунед, он теппаро ё чой, чизи асосӣ, ки он мард бо хушнудӣ мехӯрад.
Чӣ тавр барои сарф кардани муҳаббати пурқувват дар бораи хӯрок?
Бисёре аз вариантҳои муҳими муҳаббат вуҷуд доранд, вале ҳоло мо дар маросиме, ки дар себ тасаввур мекунем, дида мебароем. Барои зикри муҳаббат ба шумо як меваи пухта аз ранги сурх, ки бояд шуста шуста шавад. Онро дар мағоза напӯшед, балки аз деҳқонон ё бобо дар бозор беҳтартар.
Рӯҳулқудс барои хӯрок бояд баъд аз офтоб анҷом дода шавад. Барои ӯ, шумо низ бояд як шамъро якранг кунед. Баъд аз он, себро гиред ва онҳоро 3 маротиба дар атрофи шамъ мунтазир кунед, танҳо меваи он нест. Баъд, дасти ростро дар дасти ростатон гирифта, онро ба меъдаатон ҳамроҳ кунед
"Хуршед, аз ман биравед, тавассути себ ба дӯстдорони (ном) дохил шавед".
Баъд, биёед меваи ба сандуқ (бо ҳиссиёти муҳаббат алоқаманд) кунед ва чунин бигӯед:
"Муҳаббати ман аз ман, тавассути себ ба дӯстдорони худ (ном) дохил мешавад."
Қисми охирини бадан ба шумо лозим аст, ки себро биёред - пешоб (бо фикрҳои алоқаманд), дар ин вақт чунин мегӯяд:
"Ман фикрҳои ман, аз тарафи себ ба дӯстдорони худ (ном) ворид шавед. Ҳамин тавр бояд бошад. "
Беҳтар аст, ки шираи себро то имрӯз ба марди танбал диҳед.
Хизматрасонӣ оид ба оқибатҳои ғизо
Шумо метавонед нишонаҳои заҳролудшавӣ, саратон, аллергия ва ғайра дошта бошед. Илова бар ин таъсири оқибат, оқибатҳои манфии ҷиддӣ дар сатҳи психологӣ пайдо мешаванд.