Чӣ тавр шумо медонед, ки ба кӣ зарар расондааст?

Бисёре аз одамон, дарк мекунанд, ки онҳо зарар дидаанд ва хушбахтанд, ки бо он мубориза баранд, ҳатто дар бораи онҳое, ки бадбахтиҳои онҳо ҳастанд, намешунаванд. Чунин одамон метавонанд фаҳмоянд: кифодорона одатан дар ҳама соҳаҳои ҳаёт ба оқибатҳои хеле ҷиддӣ оварда мерасонад, шахсе, ки аз ҷодугарии ҷисмонӣ азоб мекашад, ба таври ҷисмонӣ ба он намерасад. Аммо, ба ман бовар кунед, ки саволи дурусттарине, ки шумо метавонед дар ин ҳолат аз худ бипурсед, чӣ гуна фаҳмед, ки кӣ зарар дорад.

Чаро ба шумо лозим аст, ки душманро шахсан донед?

Бештар аз он, ки шахси гунаҳкор шумо шахси наздике ҳастед, дар гӯшаи пинҳонӣ пинҳон шуда, нақшаи нави вайронкуниро таҳия мекунад. Шумо ба ӯ боварӣ доред - ӯ ба шумо осеб мерасонад, бинобар ин, шумо беэътиноӣ мекунед.

Одатан, одамоне, ки гумон намекунанд, ки роҳи дилхоҳро иҷро накунанд, вақти бештаре хоҳанд шуд. Эҳтимол, онҳо аллакай нақшаҳоеро барои хароб кардани оила, беморӣ ё ҳатто фавти хеш мекунанд.

Мо умедворем, ки шумо ҳоло дарк мекунед, ки ҷиддияти чӣ гуна муайян кардани он ки зараре расад.

Аломатҳои бесамар

Алгоритми амалҳои шумо чунин аст:

Пас, якум - ҳузури ҷодугариро муайян мекунад. Мо онро фаҳмем, ки чӣ гуна фаҳмем, ки зарар ба амал меояд.

Дар нишонаҳои ногувор дар одамони гирифтори сеҳру ҷоду диданд:

Дар ин ҷо, тақрибан ҳамин тавр. Аммо, албатта, аломатҳои беназорат метавонанд хеле зиёд бошанд.

Қадами дуюм ғалаба бар коррупсия мебошад. Шумо метавонед ба як ҷодугари касбӣ муроҷиат кунед. Дар ин ҳолат, ӯ барои шумо ва қадами сеюм - ҳисобкунии гунаҳкор. Ва агар шумо аз худ бипарҳезед, ба шумо тавсия дода мешавад, ки охирин тавсияномаи мо - чӣ гуна тафтиш кардани касе, ки зарар расонад.

Мо шахси гунаҳгорро ёфтем

Барои ин маросим ба шумо як лавҳаи об бо обҳои филтр ва муми табиӣ (парафин парафин мувофиқ нест).

Мӯйҳо дар ванна об гудохта, ба тадриҷан онро ба оби хунук бо оби тани рехтанд. Дар баробари ин, бигӯед:

"Ман муми обро ба об резам, номи манро душманам рехт".

Қатъи назар аз зарари бештар, дараҷаи хоси он душман хоҳад буд. Шумо метавонед ҷинсии гунаҳкорро бинед:

Ин усул метавонад кӯмак кунад, ки касеро ба ҷинояткорон ва одатҳо муайян кунад . Дар ҳар сурат, агар шумо ба таври кофӣ эҳтиёт бошед, шумо мефаҳмед, ки дар бораи намунаҳои муми гап мезанед.

Пардохт карда шуд

Натиҷаи табиии шумо хоҳиши омӯхтани чӣ гуна барқарорсозии харобшавии харобиовар хоҳад буд. Барои марҳилаи ниҳоии кор бо зилзилаҳо ба шумо лозим меояд, ки:

Барои сар кардан, дилро дар зарф гузоред ва ҳамаи 9 нохунҳо (хорҳо) пур кунед. Дар ин маврид, ба амалҳои худ сармоягузорӣ кунед, ҳамаи нафрат, ғазаб, хашмгин, хоҳиши баргардонидани ҳамаи душманони худ.

Сипас нақшаи:

"Ман онро ба касе, ки ба ман зарар расонд, даъват менамоям, ки ба ман мадад расонам". Акнун ман шуморо ранҷонам! Ҳар ҷо, ки шумо ҳастед, ба ман наздик шавед. Бо тамоми душворӣ, баҳр ва баҳр, кӯҳҳо ва замин! "

Дар охири, нохунчаи калонро кашед.

Акнун оташе бинӯшед (ба таври ошкоро онро иҷро накунед) ва дилро бо нохунҳо мекушед. Ҷойҳои сӯхта бояд дар замин, дар ҷойи "мемирӣ", дафн карда шаванд:

«Ҳама бадӣ ва ҳамдардиро ба касе, ки онро ба ман супурд, баргашта».

Баъд аз ин, шахси шиканҷа ҳар гуна имкониятро барои бо шумо вохӯрӣ кардан ва ба шумо зарар расониданро медиҳад. Мо чанд рӯзро тавсия медиҳем, ки дар хона нишаста, ба касе намезанем ва ҳеҷ касро қарз надиҳем.