Ҷавоб ба марде, ки душман надорад, душвор аст. Шикоятҳо ва ҳама чизҳои ногувор метавонанд аз одамони ғайримусулмонӣ интизоранд. Албатта, психологҳо тавсия намедиҳанд, ки ба бадрафторон муносибат накунанд ва акнун амал кунанд, вале баъзан баъд аз селлет хеле қавӣ ва хоҳиши қасд гирифтан ҳар рӯз меафзояд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед консерва ва расмҳои гуногунеро истифода баред, ки ҳар як шахс метавонад дошта бошад.
Чӣ тавр ба ҷинояткорон дар масофаи ҷазо маҳкум кардан чӣ гуна аст?
Вақте, ки шахсе, ки бадкирдор ва хафа шудааст, маълум мешавад, ки маросим сар шавад. Ба шумо лозим аст, ки онро дар моҳҳои пешин сарф кунед. Барои маросим, як фурӯзонаки хурд ва ба он номи ҷинояткорон нависед. Дар поён ва дар боло, як салиб гузошта. Чашидани калисои калисо, онро равшан ва дар ҳар тараф аз фурӯзонаки лампаҳои абрешим. Сипас як косаи оби маъданӣ гузаред ва сабзавотро дар он ҷой кунед. Воҳаро дар тарафи чап ва пас аз офтоб тасарруф намоед, рӯзи дигар ба назди он шампои рӯшноӣ гузоред, то он даме, ки дром ба косаи муқаррарӣ бирасед. Баъд аз ин, ба шубҳа гузоред, ки барои содир кардани ҷиноят гунаҳкор аст:
"Чӣ тавре, ки мелағ аз шишаи шамъ аз гилхок мерезад, бигзор хиёнат ва бадрафториро, ки номи гунаҳкорро аз суханони ман дур мекунад!"
Он 40 маротиба такрор кунед. Сипас шампро гузоред ва ҳама чизро то рӯзи дигар тоза кунед. Дар рӯзи сеюми тамоми моҳ, ба калисо меравед ва барои исботи таҳрикдиҳандаи чилизе, ки чил рӯз азоб кашад. Дар шоми хона, боз 40 маротиба қитъаи боло бо шамъ тоза карда шудааст. Онро аз даст надиҳед, вале онро тарк кунед. Муҳим аст, ки дуд аз оташи он бояд ба кӯча барояд. Кофӣ бо пиёз ва ғубор боқимонда бояд 40 рӯз аз чашм пӯшида шавад. Дар охири вақт, ду шамъро гиред ва сулфурро тоза кунед, сипас, онҳоро муми ва онҳоро дар як варақи коғазӣ гузоред. Ҳамчунин калимаи "фурӯзонак" дуруст аст. Ҳама чиз бояд дар зери дарахти хушк пӯшида ва дафн карда шавад. Дар ин маврид зарур аст, ки даъвои зидди ҷинояткорро шарҳ диҳем:
"Ин бадбахтии шумо нест ва пӯсидааст. Ба ман, (ном), ҳамеша ва дар ҳама ҷо саломат бошед! "
Об аз косаи бояд пас аз ҷинояткорон партофта шавад. Барои анҷом додани расмӣ, зарур аст, ки хидмати дуо барои саломатии се калисо талаб карда шавад.
Чӣ тавр бо душман бо душман мубориза бурдан душвор аст
Ин маросим ба ҷодуи сиёҳ ишора мекунад. Барои гузаронидани он, шумо бояд шохаҳои калисо, гил ва сӯзанаро гиред. Дар лӯхтак аллакай пешакӣ дода шуда, пас аз шом як шамъро харидан мумкин аст. Барои оғози хондани қитъаҳо дар моҳҳои сӯзишворӣ. Гил зада, онро як вирус, яъне, ҷаримае, ки гунаҳгор аст. Агар сурати вай дошта бошад, шумо метавонед рӯи худро буред ва онро ба лӯхтак илова кунед.
Дар офтоб аз ҳуҷраи он, символҳоро хориҷ кунед ва бароред, агар салиб бошад. Қадами оянда ин аст, ки шамъро аз тарафи пуштибонӣ дур кунед. Дар болои оташ оташе, ки сӯзанро нав месозад ва онро бо сараки сарнагун месозад. Баъд аз ин, ба оташи ҷустуҷӯ, се маротиба шарики боэътимоди ҷазоро аз даст медиҳад:
"Ман туро, ки номаро бо ғӯзапоя мемурдам, шуморо вайрон мекунам! Дар бораи ман фикр накунед, ба ман зарар нарасед ва мудохила накунед! "
Баъд аз он, ки сӯзанак аз сари синааш сар бароварда, ба қалби ғавғо партофта, сипас ба се сӯиқасд гуфт:
"Ман туро, ки номаро бо ғӯзапоя мемурдам, шуморо вайрон мекунам! Маро бо бадӣ макунед, ба ман магир ».
Қадами оянда ин аст, ки сӯзанакро ба печи офтобӣ гузоред ва се маротиба мегӯяд:
"Ман туро, ки номаро бо ғӯзапоя мемурдам, шуморо вайрон мекунам! Ман фикрҳои, дили худро ва ҷони худро вайрон кардаам! Пас, шумо, (ном), дар бораи ман ғамгин мешавед, ҳеҷ чизи бадро накунед. Бадкирдории шуморо, (ном), маҳрум кунед. Ман ба ҷаҳони ҷазо мефиристам ».
Ҳама амалҳо бояд аз ибтидо се маротиба такрор шаванд. Пас шаффофро бо ангуштони худ қатъ кунед, онро ба се қисм ҷудо кунед ва дар матои сиёҳ пӯшед. Ҳама чизро дар ғарб, бо истифода аз танҳо дастҳо. Дар ҳамон ҷо, сӯзанҳо ва лӯбиёро дафн кунед. Вақте ки шумо ба хона омадаед, боварӣ ҳосил кунед, ки дастони худро дар ҳавзаи шустани шустани об дар назди хона, ки дар он ҷо душман зиндагӣ мекунад.
Аксҳои конфронс дар бораи ҷинояткор
Бо шарафи оддӣ, шумо метавонед душманони худро ба ҳисси гунаҳгорӣ ва бахшиш пурсед. Барои гузаронидани он, шумо бояд ба расмкашии ҷинояткорон, ё дар ҳолатҳои хеле вазнин, варақаи оддӣ бо номе, ки дар он навишта шудааст, гиред. Барои оғози маросим дар рӯзҳои занон зарур аст, агар намояндаи ҷинсҳои одилона хафа шавад ва баръакс. Дар субҳ, як акс гирифта, онро дар як коғази сафед гузоред. Ба сари тасвир кашида, ба суолдиҳанда сахт қасам гӯед:
"Номи шумо, ки дар зукоми ман, дар шӯълаҳои оташ, то даме ки ба пойҳои Ман афтед ва тавба кунед, шуморо мемирам!"
Чашмакро кӯтоҳ кунед ва хокистарро дар канори роҳҳо пароканд. Боварӣ ҳосил кунед, ки се функсияро ҳамчун фидя тарк кунед.