Бисёре аз духтарон, ки дар муносибат будаанд, шикоят мекунанд, ки онҳо фарзандони худро дастгирӣ намекунанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед дӯстдоштаи худро бо як лаҳзаи оддии издивоҷ, ки ба шумо дар бораи Мавлуди Исо лозим аст, ба шумо тела диҳед. Инро бояд зикр кард, ки чунин расму оинҳо албатта нест ва оқибати манфӣ нахоҳад дошт. Соҳиб танҳо кор мекунад, агар шумо имони худро дошта бошед ва ҳам эҳсоси самимӣ дошта бошед.
Мушоҳидаи Мавлуди Исо барои издивоҷ бо коғаз
Ин як расмиёти хеле қадимест, ки дорои қудрати бузург аст. Он бояд дар осоиштагӣ ва хомӯшӣ сурат гирад, то ки ҳеҷ чизи нангинро пӯшонад. Андозаи коғазро бигиред, барои мисол, соли оянда, масалан, 2016 нависед. Баъди ба ин рақам муроҷиат кардан, лаҳзаҳои лаззатбахштаринро дар ҳаёти шумо хотиррасон кунед, ки он ба як мавҷи мусбӣ мубаддал мегардад ва майдони мусоидро дар атрофи эҷод мекунад. Пас аз он ки шумо ҳисси хушбахтӣ дошта бошед, шумо бояд ба ҳадафи худ диққат кунед, яъне хоҳиши зудтар дар назди тоҷи худ рафтанро дошта бошед. Қадами навбатӣ дар ҷашни Наврӯз дар он аст, ки оиладор шудан - хонданро ба нақша гиред:
"Шафақ, нуронӣ, шумо ду хоҳарон - субҳ ва шом. Чуноне ки шаби торикӣ фаро мерасад, ҳамаи ин ба ман маъқул аст, ғуломони Худо (дурудароз), дур мешаванд ва дар он ҷо сӯхта мешаванд. Ҳама чизҳои бад мераванд ва онҳо бознамегарданд. Чуноне ки субҳи рӯзи сиёҳ меояд, бинобар ин, издивоҷ ба ман меорад, хушбахтӣ дар хона хоҳад овард, ва ҳама чиз барои ин сол хоҳад омад. Бигзор ин иҷро шавад. Амин ".
Барои ба анҷом расонидани маросим барои Мавлуди Исо, ба издивоҷ, як порча коғаз бо соли нав, ба лӯла рехта, сипас бо лентаи сурх. Ҳавасро нигоҳ доштан, то даме ки хоҳиши ҳақиқӣ шудан гардад. Ин маросим метавонад аз тарафи духтарони муҷаррад истифода шавад, ки мехоҳанд бо ҳамсарашон ҷӯянд. Танҳо хоҳиши дигарро кунед.
Мавлуди Исо барои муҳаббат
Роҳҳои гуногун вуҷуд доранд, аммо мо танҳо дар бораи як ҷузъи хеле қавӣ метавонем муфассал зиндагӣ хоҳем кард. Дар Мавлуди Исо, шумо бояд сатилҳои худро партоям ва ба мағозаҳо барои навгониҳо равед. Муҳим он аст, ки ҳама чизро дар киноягии хуб анҷом диҳед. Шумо бояд ду ҷуфт занед: барои худ ва дӯстдорони оянда. Оё skimp намехӯред ва сақичҳои зебоиро интихоб кунед. Хеле муҳим аст, ки ба ранги пойафзори диққат диққат диҳед, агар шумо хоҳед, ки домод бой диҳад, сипас ранги сабзро интихоб кунед. Мехоҳед, ки муносибати дӯстона ба вуҷуд биёред, шумо бояд интихоби мардон ва занони сиёҳшишро интихоб кунед. Барои тасаввур кардани тасаввурот ва тасаввур кардан, ки шумо бо мардон харид мекунед. Пас аз пошхӯрҳо дар дасти онҳо,
"Ман туро интизорам, муҳаббати ман! Ба зудӣ ба хонаи ман биёед! "
Таркибпораҳо бояд ҳамчун маскот захира карда шаванд, сипас ба дасти дӯстдоштаи худ бирасед.
Ин маросим низ метавонад аз тарафи духтарон, ки дар муносибаташон истифода мешаванд ва мехоҳанд, ки иттифоқ меафтанд, истифода баранд. Мувофиқи фармоишҳо якхела аст, вале консессия фарқ мекунад:
"Чун осмон, об ва замин, бо ман ҳамеша шав!"