Кӯдаконе, ки бо ҲИИ ё бештар, танҳо бо маълулият - ин гурўҳе ҳастанд, ки ба таҳсилот диққати махсус ва усулро талаб мекунанд.
Консепсия ва таснифот
Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна категорияи аҳолии кӯдакон фаҳманд. Ҳамин тариқ, тавсифи "кӯдакон бо ҲИИТ" дар муҳити муваққатӣ ё доимии рушд дар рушди ҷисмонӣ ва равонӣ мебошад. Дар ин ҳолат зарур аст, ки шароитҳои махсуси таълиму тарбияи ӯ муҳайё гардад. Ин гурӯҳ метавонад кӯдакони дорои маълулият номида шавад ва онҳо ҳамчун маъюб эътироф намешаванд, вале дар сурати мавҷуд будани маҳдудиятҳо дар ҳаёт.
Мувофиқи таснифоти асосӣ, кӯдакон бо HIA ба категорияҳои зерин тақсим мешаванд:
- бо шунидани нуқсонҳо;
- бо камбудии сухан;
- бо илтињоди системаи муосир;
- бо мушкилоти рушди рӯҳӣ, пуштибонии рушди рӯҳӣ;
- бо мушкилоти рафтор ва мушкилоти коммуникатсионӣ;
- кӯдакони дорои якҷоя, ихтилолҳои комплексии инкишоф.
Хусусияти кӯдаконе, ки бо ХИБ вобаста аст, аз бисёр нишондиҳандаҳо, ки аз он камбудӣ муайянкунандаанд, вобаста аст. Баъд аз ҳама, он ба фаъолияти минбаъдаи шахси воқеӣ вобаста аст.
Барои ҳар як категорияи кӯдаконе, ки бо ҲИИ ҳастанд, барномаҳои таълимии махсуси ислоҳӣ пешниҳод карда мешаванд. Дар натиљаи чунин барномањо, кўдак метавонад аз норасоии худ халос шавад ё на камтар аз онро ошкор созад ва механизмњои мутобиќкунонии љубронро инкишоф дињад.
Усулҳои мутобиқшавӣ дар ҲИИ
Намуди вайронкунӣ, дараҷаи тарғиботи зоҳирии он, вақте ки норасоии зоҳирӣ, шароитҳои атроф, муҳити иҷтимоию педагогии ҳаёт ба инкишофи бевосита таъсир мерасонад. Кор бо кӯдаконе, ки бо ҲИИ кор мекунанд, кори сахтро ишғол мекунанд. Баъд аз ҳама, чунин кӯдак бояд назар ба беэътиноии рушд бештар диққати бештар диҳад. Бо ҳар як навъи камбудиҳо дар рушд, барномаи гуногунии омӯзиш интихоб карда мешавад. Аммо дар маҷмӯъ, ҷанбаҳои асосии онҳо мувофиқат мекунад.
Принсипҳои асосии таълими кӯдакон бо HIA дар поён оварда шудаанд:
- Ҳавасмандкунӣ - барои манфиати кӯдакон дар ҷаҳони атроф ва раванди омӯзиш зарур аст.
- Рушд - барои эҷоди раванди ягонаи ҳамкорӣ ва фаъолияти муштарак муҳим аст.
- Сохтани ҳамкорӣ, кӯмак ба мутобиқ ба шароитҳои ҷаҳон дар атрофи мо.
- Принсипи бехатарии психологӣ.
Дар марҳилаи ибтидоии таҳсилӣ барои эҷоди шавқу ҳавас, омодагӣ ва қобилият барои ҳамкорӣ бо муаллим, қобилияти иҷрои супоришҳо муҳим аст. Ва ҳадафи таҳсил дар мактаби миёна аллакай ба ташаккули мавқеи ахлоқӣ, фалсафӣ ва шаҳрвандӣ, инчунин барои ошкор кардани қобилиятҳои эҷодӣ мебошад. Дар натиҷаи омӯзиши кӯдакон бо ҲИИ, вайронкунии як яке аз таҳлилгарон бо кори пурқувваттар ва дигар ҳассостарини дигаронро иваз мекунанд. Намунаи хуби ин усулест, ки дар он кӯдаконе, ки бо дидани инъикоси механизмҳои ҷубронӣ фаъол мегарданд ва ба тамос, шунавоӣ ва ҳисси беномус шадидан рушд мекунанд.
Бояд қайд кард, ки аҳамияти таълими оилавии кӯдакон бо ҲИИ, чунки дар доираи хешовандон қисми зиёди ҳаёти кӯдак мебошанд. Амалҳои мақсадноки волидон метавонанд ҳаёти худро ба таври назаррас таъсир расонанд. Баъд аз ҳама, агар онҳо медонанд, ки чӣ мехоҳанд ба даст оранд, мо метавонем муваффақиятро ба даст орем. Дар оила раванди кӯдакон, ҳамчун қисми ҷомеа, ташаккули арзишҳои иҷтимоӣ, малакаҳои коммуникатсионӣ вуҷуд дорад. Бояд хотиррасон намуд, ки ҳолатҳои муноқишавӣ ва зуҳуроти зӯроварӣ ба натиҷаҳои муқовиматӣ оварда мерасонанд ва ба психикаи заиф ҳанӯз кӯдак таъсири манфӣ мерасонад. Ҳамин тавр, оила дар ташаккули шахсия нақши муҳим дорад.