Модагови навбатӣ дар ҳомиладорӣ

Тавре ки шумо медонед, духтурони гинеколог ҳамеша ҳангоми таҳсили муҳаббати кӯдакон ба таври гуногун кор мекунанд. Дар муддати тӯлонӣ фикр мекард, ки ҷинс ҳангоми ҳомиладорӣ зараровар аст, новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳолатҳо истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, то имрӯз, аксари анвориҳо розиянд, ки алоқаи ҷинсӣ ҳанӯз дар ин давра иҷозат дода шудааст, вале як қатор шартҳо бояд риоя шаванд.

Барои пешгирии ҷинсият ба таъсири ҳомиладории ҳозира чӣ кор кардан лозим аст?

Барои пешгирӣ намудани оқибатҳои манфӣ зарур аст, ки бо духтур муроҷиат намоед. Баъд аз ҳама, рӯйхати васеи пешгӯиҳо, ки дар он занҳо бо занони ҳомила бояд пурра бартараф карда шаванд. Пеш аз ҳама, ин:

Дар сурате, ки зане мушкилоти солим надорад, духтур зани ҷинсиро манъ намекунад.

Ҳангоми зӯроварӣ дар давраи ҳомиладорӣ чӣ имконпазир аст?

Бисёре аз занон ба саволе, ки сабаби бехатарии ҷинсӣ дар ҳомиладорӣ мебошанд, манфиатдор аст. Он бояд дарҳол қайд карда шавад, ки ҳамсарон бояд дар ин лаҳзаҳо мавқеъи фишори барзиёдро дошта бошанд ва инчунин онҳое, ки дар он penis вирус ба виноград ворид мешавад ва ин боиси ҳавасмандии аз ҳад зиёд ба синангегӣ мегардад.

Барои ҳамин, аксар вақт ҳатто дар консепсия истифода бурдани услуби дандон (зонуҳо), мумкин аст дар ҳомиладорӣ истифода шаванд, вале ҳамсари ӯ бояд дараҷаи «воридшавиро» идора кунад. Умуман, ин мавқеъ барои як зан дар ҷойе хеле муфид аст шикам, «садақа», муваққатан ба фишори дохилӣ дахолат мекунанд, хун ба онҳо баробар мешавад ва зани ҳомила каме истироҳат мекунад. Муҳим аст, ки ҳаракатҳои шарикон муассир ва осон аст.

Дар давраи кӯдаки навзод, аксаран қабули онҳо ҳамчунин ба протоколҳо, вақте ки духтар дар боло ва гази «spoon» аст. Дар як навъи якум, зани ҳомила метавонад ба таври амиқтар ба сатҳи penetration penis назорат кунад. Имконияти дуюм, тавсия медиҳад, ки ҳам шарикон дар паҳлӯи худ ҷойгиранд ва мард ба таври беҳтарин занашро аз пушт ба даст мегирад.

Ин ҳамсарон, ки пеш аз ҳомиладорӣ ба сеҳру ҷоду содиқ ҳастанд, бояд дар бораи он фаромӯш кунанд. Далели он, ки дар чунин ҳолатҳо хавфи зарари ҷисмонӣ ва сироятёфтаро меорад, ки метавонад ба саломатии як зани ҳомиладор таъсири манфӣ расонад.

Ҳамчунин, ба мавқеъҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ иҷозат дода шудааст, имконпазир аст, ки «миссионер» дохил шавед. Бо вуҷуди ин, пас аз гузаштани ҳомила, аз сабаби аз шиками калон ба зан ҳомиладор шуданаш мумкин аст.

Махсусан дар давраи ҳомиладорӣ, ҷуфти ҷавон ба ғазабҳои шифобахшие, Ин намуди муҳаббат дар сурати набудани ҳам шарикони сироятҳои ҷинсӣ ё эпидемия аз рагҳои ҷисмӣ манъ аст. Хоҳарони ороишӣ ба дӯстдорони худ имконият медиҳанд, ки эҳсосоти нав дошта бошанд, ва дар айни замон қариб як лаззат аз ҷинс.

Вақте ки ман бо зане ҳомиладор ҳастам, чӣ бояд кунам?

Ҳатто дар ин мавридҳо, кодекси ҳама гуна ихтилофҳо ба кори меҳнат муҳаббат нест, ҳамсари ӯ бояд хеле эҳтиёткор бошад. Умуман, ҷинсият дар давраи ҳомиладорӣ бояд бодиққат бошад. Бинобар ин, дар ин давра, одатан, одами шавқовар ба эҳтиёткорони худ зарур аст, ва ҷинсии шадид бояд як вақт фаромӯш кунад.

Пас аз ҳар як алоқаи ҷинсӣ, зани ҳомиладор бояд ҷисми беруна барои беморӣ ва ё хунро бодиққат тафтиш кунад. Дар акси ҳол, ба духтур муроҷиат кардан зарур аст ва муваққатан ҷинсӣ бекор карда мешавад.

Ҳамин тариқ, мо метавонем хотирнишон кунем, ки ҷинс дар ҳомиладорӣ иҷозат дода шудааст. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки вазъияти зан ва афзалиятҳои ӯ ба назар гирифта шавад. Агар зан хуб ҳис накунад, ё ҳомиладорӣ аллакай ба итмом мерасад, беҳтар аст, ки аз алоқаи ҷинсӣ худдорӣ накунед, то ки ба вай ё кӯдак зарар расонад.