Киҳо, дар асл, наврасон ҳастанд? Инҳо кӯдаконро афзоиш медиҳанд. Ё баръакс - камолот. Ва бо наврасӣ мушкилоти асосии наврасӣ алоқаманд аст. Мутаассифона, инкишофи ҷисмонӣ, равонӣ, ахлоқӣ ва иҷтимоиёт суръатро давом намедиҳад ва ин нобаробарии нобаробар боиси низоъҳои психологӣ мегардад, хусусан аз кӯдакони 11-17 сола.
Дар амал чӣ мешавад? Кӯдаки парваришшуда ҳисси физикии худро эҳсос мекунад ва эҳтиёҷоти зиёд ва қобилияти дарёфти иттилоотро ҳис мекунад. Ӯ эҳсос мекунад, ки дар ин намоишҳо ӯ калонсолонро меҷуст ва мехоҳад, ки бо онҳо ҳарчи зудтар бо онҳо ҳамкорӣ кунад. Аммо аз сабаби беэътиноии ахлоқӣ ва иҷтимоӣ, наврасӣ баъзан дарк намекунад, ки ғайр аз ҳуқуқҳо ӯ ӯҳдадориҳо дорад.
Истифодаи хоҳиши қавии наврасон барои ҳимояи ҳуқуқҳои худ дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо, мутахассисони соҳаҳои дахлдор (ҳуқуқшиносон, психологҳо ва ғ.) Тамоми ташкилотҳоро ташкил медиҳанд: ҳама гуна марказҳо барои кӯмаки ҳуқуқӣ ба ноболиғон. Ва ин на ҳама вақт бад аст, агарчи мутахассисони ҳақиқӣ дар ин ҷо кор мекунанд, ки мехоҳанд дар ҳақиқат кӯмак кунанд. Дар акси ҳол, баъзан дар баъзе мавридҳо ба масхараомези масхара, масалан, мурофиаи судии муаллимони мактаб "қабули" талабагон дар синфхонаҳо меоянд.
Чӣ гуна ба ӯҳдадориҳои наврасӣ фаҳмонед?
Хуб, агар шумо фаҳмидед, ки кӯдаки шумо меафзояд, ҳуқуқҳои хубро хуб медонанд, дар ҳоле, ки ӯҳдадориҳояшро рад мекунанд, вақти он аст, ки ӯ ба муносибати байни ҳуқуқу вазифаҳои наврасии худ фаҳмонад. Агар анъанавӣ "grandfather" ба монанди масалҳо ва калимаҳо («муҳаббат ба марра - муҳаббат ва озмоиш») кӯмак накунед, кӯшиш кунед, ки дар бораи ин муносибат дар намунаи системаи давлатӣ сӯҳбат кунед. Наврасон мисли ҳақиқат ва иттилооти "оқилона". "Исёни" худро дар бораи принсипи ягонагии (алоқамандии) ҳуқуқ ва вазифаҳое, ки расман дар тамоми давлатҳои демократӣ ба таври расмӣ амал мекунанд, ба шумо дар бораи он дар ҳама гуна китобҳо дар бораи қонуни конститутсионӣ хонда метавонед. Фаҳмонед, ки ҳар як шахс - на танҳо як наврас, балки калонсолон - дар баробари ҳуқуқу вазифаҳо. Ва аз ҷониби роҳбарон, калонсолон назар ба наврасон масъулиятҳои зиёдтар доранд.
Ин гуна сӯҳбатро оғоз кунед, аз нокомии дакикӣ дурӣ кунед. Ба ман гӯед, ки шумо худатон мефаҳмед, ки чӣ бояд кард, ва чӣ гуна ҳуқуқ ва вазифаҳои шаҳрванди ҳоло дар синну солаш мавҷуданд. Якҷоя бо чунин ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ, масалан, Эъломия ва Конвенсияи СММ дар бораи ҳуқуқи кӯдак (мутаносибан, 1959 ва 1989). Бо ин роҳ, ҳуҷҷати аввал қайд мекунад, ки ягон нафаре, ки ба синни 18-солагӣ нарасидааст, кӯдак аст. Ҳамин тавр, чунон ки дида мешавад, тамоми ҷаҳон боварӣ дорад, ки навраси ҳанӯз кӯдак аст. Рӯйхати ҳуқуқҳои муаллифро хонед, то ки ба ҳама чизи соддалавҳагардида бовар накунед, кӯдакро чӣ гуна фикр кунед, ки ин ҳуқуқ ба ӯ эҳтиром дорад ё не. Эҳтимол, аллакай дар марҳилаи мазкур шумо бисёр чизро омӯхта метавонед.
Хуб, ҳоло шумо метавонед ба саволе, ки фарзанди наврасе дорад, рафтор кунед. Дар ин ҷо, албатта, вазифаи шумо хеле душвор аст, зеро ягон ҳуҷҷати алоҳидаи ҳуқуқӣ, ки масъулияти кӯдакон ва наврасонро эълон мекунад, душвор аст. Бо вуҷуди ин, ин вазифаҳо дар қонунҳои алоҳида навишта шудаанд, ки метавонанд дар Интернет пайдо шаванд. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастанд:
- Ўҳдадории гирифтани маълумоти олии умумӣ, яъне 9 синфҳои мактаби миёна ба итмом мерасад (дар қонун «Дар бораи маориф»);
- вазифаи шаҳрванд будан; ҷинояткорӣ, амалҳои дигареро, ки метавонанд ба дигарон зарар расонанд, истифода набаранд ё аслиҳа, аз ҷумла қубурҳо, бумерангҳо, қуттиҳои ғилзонидашуда бо пластикаи кашидашуда (ки дар Кодекси маъмурӣ ва ҷиноятӣ, Қонун дар бораи Армия навишта шудаанд) содир накунанд;
- ӯҳдадории эҳтиром ба ҳуқуқи дигарон, ки ба манфиати дигарон (ки дар Конститутсия муқаррар шудааст,) ҳуқуқҳои худро истифода баранд.
Вазифаҳои як наврас дар оила
Таҳия ва ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ хубанд, аммо вақти он расидааст, ки ба вазифаҳои амалияташон сафар карда, дар бораи масъулияти наврасон дар хона сӯҳбат кунед. Мо дар ин ҷо рӯйхати вазифаҳои мушаххаси имконпазир надорем - ин зарур нест. Ин ба қоидаҳои асосӣ, ки ба ӯ вазифаи наврасон дахл дорад, қаноатманд аст ва бисёре аз онҳо вуҷуд надоранд:
- эҳтироми анъанаҳои оилавӣ, муносибати эҳтиром ба хешовандон;
- пас аз худ тоза кунед;
- барои ҳифзи моликияти оилавӣ;
- ёрдампулӣ ҳангоми пурсидани дархости асоснок барои радкунӣ вуҷуд надорад.
Хона, оила - ин ҷои аввал аст, ки кӯдак кӯдакро муошират мекунад ва бо дигар одамон муошират мекунад. Дар бораи муносибати байни наврасон ва хешовандони ӯ бояд бунёд карда шаванд, роҳе, ки дар он одамони гирду атроф эҳсос хоҳанд кард, аз ҷониби ҳаёти калонсолон вобаста хоҳад буд. Агар аъзоёни оила якдигарро эҳтиром кунанд, вазифаҳои худро иҷро мекунанд, агар фазои ҳамкории ихтиёрӣ ва кӯмаки мутақобилан судманд бошад, пас кӯдак дар ин оила меафзояд, чуноне, ки мегӯянд, "дар нобуд шудан нахоҳанд".