Модаҳои замонавӣ ба мизҳои оянда имкон медиҳанд, ки ҷашни зебо ва зебо назаррас бошанд. То он даме, ки ба наздикӣ фикр мекард, ки барои харидани либос барои якчанд андоза бештар аз он ки ба намунаи зебои зане, ки дар вазифа пайдо мешавад, осонтар аст. Имрӯз, лоиҳакашон либосҳои гуногуни либосҳоро эҷод мекунанд, ки шумо дар он ҷо на танҳо ҳизби дӯстона, балки як чорабинии иҷтимоӣ ташриф оварда метавонед. Дар бораи баъзеи онҳо мо дар ин мақола гуфта метавонем.
Моделҳои либос
Ҳангоми ҳомиладорӣ, қафаси сина ва сандуқ ба таври назаррас меафзояд, пойҳои, силоҳҳо ва дӯконҳо ҳама чизро иваз карда наметавонанд, аз ин рӯ, шумо бояд либосҳоро интихоб кунед, ки метавонист каме тасвирҳои навро тасвир кунад ва тасвири худро ҷолиб ва шаффоф кунад.
Намунаҳои либосҳои кӯтоҳе барои занони ҳомиладор метавонанд мӯҳтоҷ бошанд, агар ин мӯҳлат кӯтоҳ бошад, ва бо як дарахти фуҷур. Интихоби охирин метавонад бештар дастрас бошад, зеро дар давраи ҳомиладорӣ, тағйирёбии ҳаҷм ва каме фишор ба шумо имкон медиҳад, ки либосро дар ҳар лаҳзаи ҳомиладорӣ ва ҳатто баъд аз таваллуд шудан истифода баред. Дар ин ҳолат, бим бояд озод бошад, дар акси ҳол, синамак бештар ба назар мерасид, ва ин рақам хеле кам аст. Ғайр аз ин, стилисҳо тавсия дода мешаванд, ки либосҳоро бо гулдӯзӣ ё дасткӯт ё либосҳои кӯтоҳе,
Агар шумо намехоҳед, ки дар гирду атрофи худ нишон диҳед, ба либосҳои сиёҳе, ки барои занони ҳомила дар рӯзи ҷашни диққат диққат диҳед, дар он аст, ки асо бо лампаҳои ороишӣ ё лавҳаи satin бо рангҳои дурахшон:
- сафед;
- beige;
- зард;
- гулобӣ ва ғайра.
Дар болои либос метавонад матоъҳои чопӣ ё косаи ороиро оро диҳад, ки ин тасвири зебо ва бароҳаткунанда хоҳад кард.
Дар бораи моделҳои дарозмуҳлат барои занони ҳомила барои шом фаромӯш накунед. Ин беҳтар аст, агар чунин намуна аз satin ё дигар матоъҳои ҷоришуда сохта шавад. Ин матн ба тасвири файз ва нияти нек илова хоҳад кард. Дар ин гуна модда ишора карда мешавад, ки камон, коғаз ё брошураро оро медиҳад.
| | | |
| | | |
| | | |
