Мисри қадимаи Миср яке аз қадимтарини фарҳангӣ, ки дорои низоми сиёсии худ, арзишҳои фарҳангӣ, динӣ, ҷаҳонбинӣ ва албатта мӯй буд. Эволютсия аз ин давлат ҳанӯз ҳамфаҳм нест ва дар байни олимон, таърихшиносон ва дизайнерҳои мӯд ҳавасманд аст. Низомҳои замонавӣ дар ботлоқи дақиқ ва шево, ороиши аслии либосҳои мисрӣ ба ҳайрат мемонанд. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро либос ва заргарӣ дар Мисрҳои қадим ба воситаи хурдтарини тафаккур фикр мекунанд, ҳеҷ чизи болотаре нест, балки дар айни замон тасаввуроти тасвиршуда ба бор меорад.
Модеми дунёи қадим
Таърихи мӯйҳои қадимии Миср аз сангҳои транзитӣ бо сеҳру ҷоду, ки бо дандонҳои сершумор шаҳодат медиҳанд. Баъдтар, ин модели либосҳои мардон беҳтар шуд, дандонҳо бештар душвортар шуда, дар бобҳо бо қоғаз бо зеварҳо ва сангҳои тиллоӣ шуста шуданд. Ин беэътиноӣ мекунад, ки чунин либосҳо ба вазъи иҷтимоии баланди соҳиби худ шаҳодат медиҳанд. Бо рушди минбаъдаи нақша сар ба пӯшидани либосҳо сар кард, ки бар болои он ба як шаффоф шаффоф, ки бо қоғаз гузошта шуда буд, ба мисли silhouette trapezoid. Ин либос бо ороиш, ороишҳо ва мағозаҳо такмил дода шуд .
Асосҳои либосҳои занон дар Миср қадим буданд, ки бо як зарбаҳои оддитарин, ки дар як ё ду қутбҳо нигоҳ дошта мешуданд ва номи Kalaziris номида мешуданд. Давомнокии маҳсулот асосан ба қуттиҳои омехта аст, шири сина каме истироҳат карда шуд, барои он, ки шароити иқлимӣ чунин иқдомро қабул кард. Дар либоси занони ғулом дар Миср қадим, аз рӯи тасвирҳои ёфтшуда, дар баъзе ҳолатҳо мумкин аст бо курку танг ва ороиш маҳдуд бошад.
Дар айни замон, модари Миср қадим беҳтар шудааст ва пеш аз ҳама, ба либоси занони синфҳои болоӣ мерасад. Калазирис дар шакли аслии худ бисёр одамонро тамом карда буд ва духтарони зебо бар capҳои зебои худ бо чӯбҳои мураккаб, ки як баргро бараҳна мекашиданд.
Зарфҳои занону мардон бо асбоби калоне, ки дар асоси матоъ шӯхӣ шудаанд, баста буданд.
Хусусиятҳои асосии либосҳои мисрӣ
Агар мо умуман тамошобинони ин тамаддуни қадимиро тасаввур кунем, пас мо метавонем якчанд хусусиятҳои асосӣ фарқ кунем:
- Барои мисриён бо либосҳо, қоғазҳои гуногун, боқимондаҳо, рангҳо, сарнагунҳо, ки барои ҷалб намудани онҳо ба синфҳои худ ва диққати махсус дода шуданд, инчунин либосҳои коғази бесамарро ишғол карданд.
- Бо шакли он, либосҳои паст ва болоии болоии ҷамъият хеле фарқ надошт. Дар ин ҳолат диққати асосӣ ба сифати матоъ ва ороиши ороишӣ буд, ки бо он муайян кардани вазъи соҳиби он хеле осон буд.
- Беҳтар аст, ки дар буридани либос ва заргарӣ мавзӯъҳои геометрӣ - ин пирамидҳо, секунҷаҳо, trapezium.
- Махсусан, пойафзолҳо ва папкаҳо буданд, ки имтиёзҳои шарикон ва наздикони фиръавн буд.
- Азбаски матоъ асосан аз коса истифода мешуд, истеҳсоли он ба камолоти он расид.
Ғалабаи зебои дар Миср қадим
Таърих инъикоси афкори занона, либосҳои зебо, ҳисси зебо ва мӯд дар он вақт бо маликаи анъанавии Миср Cleopatra мебошад , ки ҳамаи хусусиятҳои зане беҳтарин аст. Яъне, пӯсти торик, хусусиятҳои чашмии ҷисм, коғази амагдентҳои чашмҳо, ки бо ақлу ҳушдор ва хусусияти қавӣ алоқаманд аст, он барои намуна ва тақаллуб барои бисёр занҳо намоиш дода шудааст.
Дар кӯтоҳ, нақши малакаи на танҳо дар ҳаёти сиёсии Миср, балки дар рушди тамоюлоти мӯй ва тамаддунҳо хеле муҳим аст.
| | | |
| | | |
| | | |
