Овоздиҳии равғанӣ

Суратҳои зебои занҳо дар либосҳои зебо дар зарфҳои тиллои кӯҳна бо алмос ва марворид - бой, зебо ва зебои он вақт ин тасаввуротро сар мезананд. Бо вуҷуди он, ки нуқтаҳои бениҳоят бузург ва лаззат қариб аз ҳаёти ҳаррӯза бархӯрданд, зарраҳои швейтсарӣ ҳоло имрӯз мувофиқанд.

Тарҳрезон-дизайнерҳо дар ороишҳои худ дар таркибҳои ангишт, бо истифода аз гуногунии матнҳо эҷод мекунанд. Мӯд барои чунин чизҳо боқӣ мемонад, аммо муҳимтар он аст, ки он чӣ беҳтар аст, ки имрӯз пӯшем, ба шарте, ки боиси нигаронии шарикони ҳамсарон нашавад.

Чӣ тавр онро дуруст ва бо чӣ мепӯшонад?

Гиёҳхӯрӣ дар қадимтарин ороиши ороиши бегона ҳисобида мешавад ва аз ҳама бештар аз он намехоҳем, ки ба як зани 30 сола ё бештар назар андозем. Чун қоида, духтарони синну соли ҷавонӣ аз либоси зебо аз либосҳо, ки интихоби тарроҳони замонавиро барои ҳар як бод даъват мекунанд, комилан мувофиқанд. Гарчанде, ки агар шумо ба мероси бузургтарини набераи бузургтаре, ки шумо ба даст меоред, тӯҳфаи хотиравӣ дошта бошед, пас дар ин ҳолат онҳо метавонанд дар қабули корпоративӣ ва ваъдаҳо метавонанд флешдор шаванд. Танҳо як чизи дигарро бо алтернативаи замони мо якҷоя кунед. Масалан, агар шумо дар рентгени рентгенӣ дар миёнаи асри 19 насб кунед, пас шумо бояд беназири пайдоиши муосир илова кунед. Хусусан он зеварҳои қадима аз марворид ба онҳо тааллуқ дорад, ки онҳо дар сояи тағйирёбандаи соя, ки бештар заҳролуд ва торафт меафзояд. Ин вариант бо як навъи зӯроварӣ, шумо гарданшаклтар ва кундтар мекунад. Интихоби такрорӣ барои тасвири рӯзона санҷиши қадимӣ аз нуқра буд. Ин параметр ба таври чашмгиркунии бениҳоят заҳмати шуморо таъкид месозад ва тасвири сабукии сабки рангиро ба худ мегирад.