Ҳар як падару модар дар тарҳрезии ҳуҷраи кӯдак бо мушкилоти интихоби матоъҳо рӯ ба рӯ мешаванд: аз як тараф, мехоҳед, ки як чизи воқеиро амалӣ кунед, аз як тараф рангҳои гуногун ва эҷодӣ. Дар ин ҳолат пардаҳои романӣ дар дохили кӯдакон метавонанд бехатарии пурраи тилло номида шаванд.
Пардаҳои романӣ дар ниҳоят барои духтарак
Мо бояд эътироф кунем, ки духтарон табиати табиии зебо доранд, бинобар ин, ҳатто пардаҳо, агар ҳақиқатан аслӣ бошанд, онҳоро қадр хоҳанд кард. Кадом духтарро дар ҳуҷраи худ дар қаламраве, Он пардаҳои Румро дар куҷо, ки метавонад намунаи равшани он аз тирезаи қалъа гардад. Ин ороиши зоҳиран зебои зебои ҳуҷра мебошад, вақте ки намуна дар перенҳо ва болиштҳо, инчунин дар дигар элементҳои матнӣ такрор мешаванд.
Пардаҳои романӣ дар ниҳоят барои духтарон метавонанд аз маводи шаффоф ва зичи зардобӣ пок карда шаванд. Агар мо дар бораи зарурати ба торикӣ як ҳуҷраи офтобӣ гап занем, пардаҳои ғафс комилан мувофиқат мекунад. Онҳо ба таври комил дӯстона бо як шеваи шаффоф ё лавҳаҳои ороишӣ месароянд . Агар шумо танҳо ба тирезаи каме аз чашмони чашм аҳамият диҳед, танҳо як матоъи ширинтаре дорад. Дар ин ҷо маъруфияти тасвирҳои осмони осмонӣ, гулу ва дилҳои дӯстдоштаи духтарон маъқул аст.
Барои як ҳуҷраи бо рангҳои гулобӣ ва намунаҳои дурахшон ҷойгиршуда, рангҳои монохрик дар рангҳои pastel бештар мувофиқанд. Далели беҳтарин дар таҷрибаи як панели ранами ранга ва пардаҳои рангини зебо мебошад. Бо мақсади зиёд кардани ҳуҷраи кӯдакон бо ранг, мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки якчанд нуқтаҳои зебои ороишӣ дар заминаи оромии ором.
| | | |
| | | |
| | | |
Рум дар кӯли кӯдакон барои писарон нобино аст
Масъалаи дигар ин пардаҳо дар ҳуҷраи писарон аст. Дар сурати кӯдаконе, ки кӯдакони пеш аз мактабӣ бастаанд, рентгени ранга дар тарзи баҳр барои ҳалли муаммоҳои кӯдакон имконпазир мегардад. Имкон дорад, ки писаратон тасвири мошинҳо ва ҳавопаймоҳоро дӯст дорад, ҳалли муосир бо тасвирҳои multigerov вуҷуд дорад.
Ба мисли рангҳои рангин, анъанаи ромҳо дар ҳуҷраи кӯдакон барои писарон дар сиёҳ-кабуд, сабз ё қаҳва интихоб мешаванд. Барои як навраси он аллакай комилан имконпазир аст, ки вариантҳои тарҳрезии калонсолон баста шавад.
Агар дар як ҳуҷраи хонагӣ аксар вақт як плони романтии якҷоя бо рукнҳои ҳавоӣ аз лола якҷоя карда шавад, барои сеҳрнокии писар ба амалисозӣ варианти афзал аст. Ҳар як яхбандӣ дар синфхонаҳои фаронсавие, ки шумо интихоб мекунед, қарори шумо ҳатман ба интизори қонеъ шудан хоҳад расид, зеро кӯдак худаш метавонад ба баландии пардаҳо то пеш аз ба хоб рафтан, ба расмҳои зебо нигоҳ кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
