Ин рӯз махсус аст, зеро аҷдодони мо боварӣ доранд, ки он рӯзҳоест, ки шумо метавонед аз бисёр бемориҳо ва ранҷҳо халос шавед, инчунин худро аз дигар бадбахтиҳо муҳофизат кунед. Нишонҳои Панҷ рӯзи якшанбе пеш аз офтоб дар байни эътиқодҳои мардум ҷойгир шудаанд, одамон кӯшиш мекарданд, ки пурра риоя кунанд, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки таъсири мусбӣ пас аз таъқибот шуморо интизор нест.
Аломатҳои ва расмҳо дар Панҷ рӯзи шанбе
Албатта, бисёриҳо медонанд, ки дар ин рӯз ба шумо лозим меояд, ки ба ванна сафар кунед, вале на ҳама иттилоотро дар бораи тарзи рафтори оддие, ки ба пешгирии бемориҳо равона карда шудааст, дар бар мегирад. Тақдири он аст, ки субҳ дар вақти субҳона бояд обро тоза кунед, пеш аз он, ки сари худро ба шифо гузоред, баъд аз он, ки худро бо дастмоле тоза кунед, дар ҳоле, ки "офтоб баланд мешавад, беморӣ ҳама чизро мегирад".
Ҳатто ба нишонаҳо ва хаёлоти шубҳанок шубҳа аст, ки одати буридани маслиҳатҳои мӯи. Пас аз чунин як мӯй, он имконпазир набуд, ки танҳо аз касалиҳо халос шавад, балки беҳтар намудани мӯйҳо ва зичии онҳо. Барои буридани ақсои curls ҳама ва ҳамаи духтарон, ва мардон, ва ҳатто ба кӯдакон, ҳар касе, ки чунин маросиме аз муқовамат ва золимон муҳофизат карда метавонад. Шумо метавонед дар вақти дилхоҳ рӯзе азоб кашед, ки дар ин рӯз кор кардан лозим нест.
Агар шахс мехост, ки ба хона баргаштанӣ шавад, ӯ бояд на танҳо ба тоза кардани умумӣ ва тамоми рӯзҳои шусташавии шустани шустаҳо шуста, балки дарҳол обро бо оби махсус шуста. Барои омода кардани ҳалли шумо, бояд оби тозаро ба як косаи резед, тағир диҳед ва тағир диҳед, ки тамоми айнакҳоро бо ин об тоза кунед. Баъди анҷоми кор, нисфи об, ба обҳои хурд тақсим карда шуд, бояд ба кӯзаҳо бо гулҳо ва ниҳолҳо, ва қисми дуюми моеъ ба кӯзаи рехт ва онро аз дигар чашмҳо нигоҳ медошт. Шаблон аз об пас аз шустани шиша метавонад тоза карда шавад ва ҳамчунон истифода шавад. Донистани ин аломати шаш рӯзи шанбе ва иҷрои ин расмӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки даромади худро зиёд кунед ва аз қарзҳо хориҷ шавед.
Шумо инчунин метавонед ин методро барои баланд бардоштани некӯаҳволии оила, ҳамчун ҳисобкунии пул истифода баред . Аз субҳ, вақте ки офтоб аллакай ба вуқӯъ мепайваст, тамоми векселҳо ва сақфҳои дар хона мавҷудбударо гирифта, онҳоро се маротиба тафтиш кунед. Ин нишонае, ки бо Панҷшанбе тоза карда мешавад, бояд ба шахс кӯмак кунад, ки бӯҳрони молиявии шахсиро бартараф кунад. Дар ҳар сурат, бобоҳоямон мо боварӣ доштанд, ки пас аз он ки пулро дар рӯзи он, ки як сол дигар наметавонад эҳсос кунад, ки оила оилаи камбизоатро азоб хоҳад кард, баръакс, онҳо боварӣ доранд, ки даромадҳо танҳо рушд хоҳанд кард.
Акнун биёед дар бораи он чӣ дар аломати Пӯр Пӯр пеш аз Писар бо ҷалби муҳаббат алоқаманд аст, сӯҳбат кунем. Ҳамин тавр, барои мардон даъват карда шуд, ки духтареро, ки онҳо ба ҳавлии худ маъқул шумориданд ва бинед, ки ҳайвонҳо рафтор мекунанд. Агар гов, аспҳо ё гӯсфандон сар ба сарашон мезананд, пас ба чунин зан тавсия дода намешавад.
Баррасӣ ва гумрук барои духтарон дар Панҷум Панҷшанбе