Пойгоҳи классикии занон

Ҳар як fashionista, ҳатто яке, ки аллакай якчанд ҷуфтҳои қуттиҳои классикӣ доранд, наметавонанд аз мағозаи гузашта, ба тавре, ки ба наворҳо мӯйҳо назар ва намехоҳед ба маҳсулоти шумо мехоҳед. Мутаассифона, мӯйсафедон медонанд, ки пойафзолҳои хушсифат дар муддати тӯлонӣ давом хоҳанд кард, хусусан агар он рӯз рӯзе нест, балки танҳо дар ҳолатҳои махсус. Дар байни навъҳои гуногуни табақаҳои классикии занон-қаиқҳо ҷои махсусро ишғол мекунанд, зеро муҳаббати дизайнерҳо ва занҳо ба онҳо ҳеҷ гоҳ намеояд. Онҳо барои зебоӣ, фарогирӣ ва тарзи.


Пойгоҳи классикӣ бо сӯзанҳо

Ҳеҷ гоҳ пеш аз он ки фаровонии моделҳо ва рангҳо вуҷуд дошта бошад, чунон ки имрӯза. Ва, сарфи назар аз интихоби васеи сояҳо, беҳтарин ва ҳамеша мувофиқ аст, ки пойафзоли занон дар сиёҳ мебошанд. Бисёре аз имкониятҳо, бо қолинҳо оид ба оксиген, бе пайвастагиҳо, бо шишаҳои тез ё доимӣ, ҷалби оддӣ ва тарзи сахт. Тарроҳон барои сохтани шеърҳои худ, пӯсти хушсифат истифода мебаранд ва баъзе моделҳоро бо унсурҳои ороишӣ, ба монанди тилло ё шамшерҳо оро медиҳанд.

Намунаҳои стимиявии замонавӣ барои ҳар як ҳодиса мувофиқанд. Бо вуҷуди ин, дар либоси ҳар як духтар бояд пойафзол, сурх ва сиёҳ бошад. Нури ҳар як либос дар рангҳои pastel мувофиқат мекунад, вале онҳое, ки торикӣ дорои доираи васеи барномаҳо мебошанд. Масалан, пойафзолҳои сабук, ки ба пӯсти ҳайвонот пайравӣ мекунанд, кӯмаки хубе барои ташкили ҳам тасвири тиҷоратӣ ва идона мебошад.

Духтарон бо баландии хурд бояд ба пойафзоли баланди классикӣ диққат диҳанд. Онҳо на танҳо ба тозагии шабона, балки инчунин бо ҷигарҳо, қаллобӣ ва кӯтоҳ ҳамроҳ мешаванд. Масалан, як ҷуфт бо ороиши тиллоӣ хеле фаровон аст, ки бо роҳи роҳ ба тамоюлҳои мӯдии ин сол мувофиқ меояд.

Барои онҳое, ки рангҳои дурахшон ва дурахшонро дӯст медоранд, шумо метавонед ба пойафзоли пӯсти гиёҳхӯрда дар пошнаи баланд таваҷҷӯҳ кунед. Аммо намунаи сиёҳ ва сурх, ки бо пӯсти мӯй табдил меёбад, барои онҳое, ки классикӣ ва ҳозиразамонро фароҳам меоранд, интихоби комил хоҳад буд. Хуб, агар шумо тасмим гирифтед, ки ба тасвири аслии худ ворид шавед, ин ба пойафзол бо санги зард ва ё нуқра, ба воситаи ду қубур дар қубур ҳамроҳ мешавад.