Пойгоҳи либос

Аз замонҳои қадим, курку маъмултарин аз гӯсфандон буд. Боварӣ ба он мекунад, ки қаҳрамонҳои Китоби Муқаддас дар кӯдакон пӯсти худро пӯшонидааст. Чӯпониҳо одатан аз қадимтарини фарҳангҳои қадим, аз қабили Миср ва Рим буданд. Он дар рӯзҳои мо аҳамияти онро аз даст надиҳад, харидоронро бо якҷоя бо сифати баланд ва арзон паст мекунад. Биёед, кӯшиш кунем, ки беҳбудиҳо ва демеритҳои ин аҷоибро дар қолабҳои он донанд. Ва ин ба мо кӯмак мекунад, ки дар ин зани чӯбда зан занад.

Хусусиятҳои коркарди пӯсидаи гӯсфанд

Гӯсфилҳо дар хусусиятҳои беруна ба дигар намудҳои таркиб хеле мураккаб ва пасттар аст. Барои он ки мулоим ва сабукӣ дод, усулҳои гуногуни коркарди он омӯхта шуд. То имрӯз, намуди маъмултарини курку решаи коркарди Mouton мебошад . A mouton сифат ба тӯҳфаи махсус лаззат мебахшад. Ин мавод аз ҷониби муқовимати муқаддамотӣ хеле фарқ мекунад. Дар ҳавои тару тоза, ӯ намехоҳад, ки намуди худро аз даст надиҳад, чунон ки пеш аз он, гулӯяшро гарм мекунад. Ин бо истифодаи формулализатсия дар ҷараёни коркарди решаи гӯсфандон имконпазир аст. Он пӯшидани коғази курси курку аст ва онро зич мекунад, ва курку ба рутубат тобовар аст.

Чӣ тавр интихоб кардани гулчанбаруи гӯсфанд

Агар шумо қарор қабул кунед, ки аз курси Mouton харидорӣ кунед, шумо бояд танҳо баъзе қоидаҳоро барои интихоби чунин қимати беруна медонед:

  1. Ҳеҷ гоҳ дар мағозаҳо харидорӣ накунед, ки дар татбиқи чунин намуди маҳсулот мутахассис нест ва шумо наметавонед ба таъмини сифати маҳсулот таъмин кунед.
  2. Дастатро аз болои курку бар болои куртаат резед. Агар маҳсулот аз сифат беҳтар бошад, ширеш вайрон намешавад ё афтад.
  3. Бо либосаи сафед ришро резед. Сифати курси курку бо ранг аз ранги он нишон дода мешавад. Рангкунии хуб на оне,
  4. Пӯшед ба канори курпаи курку дар дасти шумо ва онро озод кунед. Хати сифат ба мавқеи аслии худ бармегардад.
  5. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба сифати соҳаҳои диққат диққат диҳед. Онҳо набояд ҳам гиря ё ҳамвор бошанд. Дар акси ҳол, курси курку кӯтоҳ хоҳад истод.

Ҳангоми интихоби либоси липанӣ, аҳамияти бузурги сабки, дарозии, дастрасии ҷузъҳо ва дигар маълумоти беруна ба даст меояд. Дар ин ҷо либос бояд пеш аз ҳама аз рӯи ихтиёри шахсӣ роҳнамоӣ кунад. Бо вуҷуди ин, он хеле ғамгин аст, ки хонандагони мо огоҳ кунанд, ки автоматҳо бояд ба тарҷумаҳои кӯтоҳтар аз постгоҳҳои курку пазиранд. Ғайр аз ин, ба шарофати ҳаракати ҳаракати он, ин ба боварии минбаъда дар паси чарх эҳсос мекунад. Агар шумо маъмулан пӯшед, пашшаҳо ба сарпӯши гӯсфандон диққат диҳед. Ин на танҳо ба эстетикаи аҷоиб ба намуди умумии либосҳои курку, балки он метавонад ба шумо ҳаво зимистон гарм шавад.

Барои якчанд фасли баҳор, мӯйҳои хонаҳо гуногун аз курсиҳои курку тару тоза аз Mouton ба занҳои мӯд пешниҳод мекунанд. Дар байни онҳо шумо либосҳои гӯсфандпарварӣ ва курсиҳои гӯсфандонро бо нӯши дароз пайдо карда метавонед. Ва дар ин ҳолат, дар ҳолате, костюмҳо аз гӯсфандон назаррасанд ва якдигарро дар қобилияти додани гарм кардани мӯйҳои худ намегузоранд. Кадом яке аз онҳое, ки афзалиятро интихоб мекунанд, интихоби шахсии ҳар занест, ки бар асоси афзалиятҳои бичашонанд.

Шояд тамоюли мӯдтарини шавқовар, шумо метавонед интихоби дизайнерон ба фоидаи рангҳои решаҳои рангҳои нур, махсусан, сафедро номбар кунед. Ин дар ҷамъоварии Гуччи, Акм, Шарон Вохчоб, Милли қайд карда шудааст. Дар хонаҳо ва навъҳои либосҳои пӯсидаи пӯхташуда дар таркиби плостикаи палтеллҳои гуногун нестанд. Чунин моделҳо аз ҷониби конструкторони англисӣ паҳн шудаанд.

Чӣ тавр нигоҳ доштани сарпӯши гӯсфандон?

Барои нигоҳ доштани куртан аз курси аз гӯсфанд, на камтар аз ҳама курку дигар, дар як ҳолат зарур аст, ки он дар як қабати махсуси матоъ гузошт. Дар ҳеҷ ваҷҳ, шумо бояд либосҳои курку дар пластикаи пластикӣ гиред. Бе дастрасӣ ба ҳаво, курку метавонад суст ва бад гардад. Хориҷ кардани куртаатонро бояд дар шароити табиӣ аз дастгоҳҳои гармидиҳӣ анҷом диҳед. Ин тамоюли худро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ медорад. Фанчиерҳо бояд аз болҳои худ пӯшанд. Дар ҷойҳои тамос бо қум, курку зуд зуд хушк мегардад ва ҷолибияти онро аз даст медиҳад.