Акнун бисёриҳо ҳамсарон мехоҳанд, ки маросими ёдбудро ба хотир оранд ва ғайриоддӣ кунанд. Ин ҳам барои ҳар ду достони ҷашнвора ва ҷойҳои бақайдгирӣ, ва, албатта, навъҳои алоқаманд бо хотираи ин рӯз ва рамзи муҳаббат ва садоқат дар он мемонанд. Зангҳои арӯсии парранда дар тиллои сафед - як чизи хуб ва ҳанӯз ҳам «сутун» имконпазир нест.
Намоишгоҳи зиреҳҳои тилло тиллоӣ ҷуфти сафед
Аксар вақт дар заргарӣ фурӯшандагон фурӯшанда ду имконоти барои ҷуфт тиллоҳои тилло тиллоӣ аз металлҳои сафед пешниҳод мекунанд. Дар навбати аввал ҳалқаҳои тӯйи анъанавии шакли каме барои арӯс ва домод аст. Дар муқоиса бо зилзилаҳои зард ё гулобӣ, ин хосият ба таври назаррас бештар назар мекунад ва пас аз ҳама либос ва тасвири он мепайвандад. Хусусан хуби чунин ҳалқаҳо дар маросими тӯй.
Имконияти дигар намуди муосир дорад: ин ҳалқаҳо рост, на шакли шаклбандии он. Ба назар мерасад, ки аксари он ин версияи, ки дар тилло сафед сохта шудаанд, ки назар ба стиликӣ, муосир ва ғайридавлатӣ нигаронида шудааст. Дар ҳар ду намуди арақҳои арӯсӣ, шумо метавонед баъдтар тиллоюл гулобӣ , номи ҳамсар ё дигар ададро гузоред.
Вариантҳои ҳалқаҳо бо тарҳҳои гуногун
Дар ҷуфти дар боло зикршудаи ҳалқаҳои тиллои сафед, тарҳрезии ҳам мардон ва ҳам занҳо ҳамаҷониба мебошанд. Фарқият танҳо ба андозаи намоён аст. Аммо шумо метавонед ҷуфтиҳоро, ки дар тарҳрезӣ фарқ мекунанд, ёфтед. Аксар вақт ангушти домод бештар классикӣ ва хоксор мегардад, ва ҳалқаи арӯс бо кӯмаки сангҳои гаронбаҳо. Пас, хеле зебо назар ба машқҳои бо ҷалбҳо аз алмос. Он метавонад сангҳои алоҳида ё тамоми тару тозакунии чангмаҳои алмос, пошхӯрӣ ва шоколадро баръакси металлҳои сабук дошта бошад. Зеварҳо ва зарбҳо аз зард ё тиллоҳои тиллоӣ ҳамчун унсурҳои ороиши истифода мешаванд.
| | | |
| | | |
| | | |
