Имрӯз, духтарон метавонанд фардияти худро нишон диҳанд, на танҳо бо ёрии либосҳои дурахшон ва ҷовидона, балки аз як чизи ғайриоддӣ. Аз ҷумла, занони муосири мӯд аксаран истифодаи санъати баданро истифода мебаранд - усули ранг кардани тамоми бадан ё қисмҳои муайяни он барои ноил шудан ба ягон таъсири нодир.
Санъати ҷисм чист?
Аксарияти ҷинсҳои одилона, ки аққалан дар асоси забони англисӣ шинос ҳастанд, ба осонӣ ин номро ба забони русӣ тарҷума - маънои аслии "ранги баданро доранд". Дар ҳамин ҳол, на ҳамаи ҷавонони ҷавон медонанд, ки санъати ҷисмонӣ пайдо шудааст, ва чаро ин чизи ғайриоддӣ хеле зуд дар саросари ҷаҳон ба даст овард.
Таърихи санъати бадан
Ба андешаи мутахассисони мӯд, таърихи пайдоиши ҳайкалҳои ҷисмонӣ аз замонҳои қадим пайдоиш эҷод мекунад. Дар айни замон, занон ва мардон ҷароҳатҳои ҷисми худро бо роҳҳои гуногун ба зебоӣ ва ҷалби диққати ҷинсии муқобил табдил доданд. Илова бар ин, тасвирҳо метарсанд, ки тарсу ваҳшат ба душманон оварда расонад, ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто ҳайвонотҳои пешобдонро тарсондан мумкин аст.
Баъдтар дертар, санъати ҷисм истифода бурдани мавқеи муайяни шахс дар ҷомеа ва якчанд даҳсолаҳо баъдтар - барои мақсадҳои расмӣ истифода мешуд. Ҳамаи ин дар тӯли вақт муносибати худро гум кардааст, ҳарчанд анъанаҳои шабеҳи рангубори бадани Аборугинҳо аз чунин давлатҳо, ба монанди Австралия, Амрикои Ҷанубӣ ва Африқо вуҷуд доранд.
Аз охири солҳои 1960-ум ва 1970-ум, рассомони ҷисми бадани бадани ҷисм бори дигар ба популятсия афтода, дилҳои ҷавонони амрикоӣ ғалаба карданд ва сипас ба дигар кишварҳо паҳн карданд. Варианти муосири ин санъат унсурҳои тарҳрезии графикӣ, классикии классикӣ, санъати абстракӣ ва минтақаҳои ороишӣ ва амалиро дар бар мегирад.
Чун қоида, мақомоте, ки бо обхордор ё гандна, гуво ва рангҳои акримӣ, ки дар феҳрасти фестивалҳо, фестивалҳои мӯйҳои атрофи ҷаҳон, намоишҳои гуногун ва дигар чорабиниҳо пайдо мешаванд, метавонанд дидан мумкин аст. Санъати ҷисм низ дар соҳаи психологияи худ ёфт шуд - мутахассисони муосир бо ёрии миқдорҳо ва рангҳо бо табобат ва табобати психологӣ машҳуранд. Санҷишҳои хурд дар стадионҳои футбол мушоҳида мешаванд - мухлисон ба таври рӯшан ва ҷисми худ нишон медиҳанд, ки дар атрофи он гурӯҳ ба дӯстдоштаи худ нишон медиҳанд.
Санъати бадан - занон
То имрӯз, рассомони бадеии ҷисмонӣ қариб дар ҳама ҷойҳо пайдо мешаванд, вале намояндагони насли калонсол аксар вақт ин санъатро ба як чизи бегона, аз ҳад зиёд содиркарда ва бадном мекунанд. Ин хусусан ба мавридҳое дахл дорад, ки тасвир ба матни комилан бараҳнагӣ истифода бурда мешавад, ва қисмҳои ҳамшафати он бо ранг ва дигар объектҳои дар кор истифодашуда истифода мешаванд.
Духтарони чӯбдаст, ки баданаш пурра бо ранг ё ванна пӯшонида мешавад, одатан дар рӯйдодҳои мавзӯъӣ ё пажӯҳиш оид ба catwalk, рекламаи муайяни истеҳсолкунанда, хидмат ё мусиқии рекламаро иҷро мекунад. Чунин ранг кардан ғайриимкон нагардидааст, бинобар ин, бозорҳо ба он умедвориҳои зиёдеро ба бор меоранд, ва аксар вақт онҳо аксаран ҳақ доранд. Бо вуҷуди ин, дар ҳаёти оддӣ ин гуна тасвирҳо қариб ғайриимкон аст.
Чун қоида, хусусияти шахсии худро нишон медиҳанд ва тасвири худро ба «зебо» нишон медиҳанд, ки духтарон ва занҳо тасвирҳои хурдро истифода мебаранд, ки бо роҳҳои гуногун истифода мешаванд. Намудҳои санъати бадан дар тарзи истифодабарии онҳо, воситаҳо барои ранг кардани намак ва вақти нигоҳ доштани намуна фарқ мекунанд. Ҳамин тавр, агар як гулу гулӯлабурӯшӣ аксар вақт барои чанд соат истифода мешавад, сипас тасмими он аст, ки низ шакли санъати бадан аст, ки метавонад дар ҷисми инсон барои зиндагии боқимонда нигоҳ дошта шавад.
Санъати бадан дар дасти
Артистони ҳозиразамон бисёр тасвирҳои гуногуни ҷисми инсонро ранг мекунанд. Бисёр вақт танҳо тасвирҳо барои тасвирҳо, пӯсте, ки ба онҳо хеле ҳассос нестанд ва метавонанд қобилияти тахминии худро муқоиса кунанд. Дар бораи як зан, шумо метавонед бӯйҳои муваққатӣ ё доимиро, санъати ҷисм бо рангҳои акрилӣ ё гуаш ё дертар ба нақшҳои маъмули гандна, ё mehendi табдил диҳед.
Яке аз беҳтарин тасвирҳо дар дасти, ки ҳеҷ касро беэътиноӣ намекунад, имкон дод, ки як рассоми Итолиявӣ Гидо Данани як созмони созанда таъсис диҳад. Одам аз дасти моделҳои худ истифода намуд, ки ҳайвонҳои зебо ва паррандагонро ба ҳайрат оранд, ва аксар вақт ӯ на танҳо нақшҳои начандон калон, балки нишондиҳандаҳои бениҳоят бузургро ба даст овард. Дар ин корҳо ангуштҳо, рангҳо ва шохҳо аз ҳайвонҳои каме зебою зебою зебо буданд.
Санъати бадан дар арт
Санъати тасвирӣ ва тасвирҳои бадеии тасвирҳо дар арафа дар байни рассомон ва дизайнерҳо хеле маъмуланд, зеро дар ин қитъа шумо метавонед қариб ки ҳар як фоҷиаи худро дарк кунед. Дафтар аз майдони васеътаре, ки аз тарафи дигар занони ҷисми зан дорад, ва он ҳам ҳамвор ва ҳатто ҳамзистӣ дорад, бинобар ин ҳар гуна ранг ва мавқеъро комилан нигоҳ медоред.
Барои ҳизбҳои мавзӯӣ ва баромадан ба подиум, духтарон, чун қоида, дар расм пуштибонии калонеро интихоб мекунанд, ки бо рангҳои дурахшон ранг карда мешаванд. Дар ҳаёти ҳаррӯза , баръакс, он ба назар беҳтар аст, ки тасвири хурди аждаҳо, гули зебо ё дили каме хурдтар аст.
Дар байни рассомоне, ки санъати баданро дар пуштҳояш иҷро мекунанд, равшантарин амрикои Natasha Farnsfort, ки тасвирҳои аҷоибро бо таъсири аудиологию оптикӣ ба вуҷуд меорад. Бо ёрии талантҳои нокомаш, ин духтарча ба пуштибонии дӯстони худ, тасвири фоҷиавӣ - сӯрохҳои кушод, ки аз он ҳайвонҳои хатарнок берун омадаанд, вируси "windows" бо тасвирҳои намоён ё абстракти зебо, бо вуҷуди ягон тасвирҳои дигар.
Санъати бадан дар пои
Намоиши расмии ҷисм оид ба пойҳои сиёҳи зебои ҷавони ҷавон хеле хуб ва бефоида аст. Онҳо қодир ба сабукӣ, футболбозӣ ва тасаввуротро ба тасвири модернии муосир медиҳанд, ба шарте, ки онҳо бо занони ҷавон маъмуланд. Чун қоида, чунин тасвирҳо ба пойбандии ҷисмонӣ истифода бурда мешавад, вале агар хоҳед, ки онҳо метавонанд дар паҳлӯяшон паҳн шаванд. Дар бораи пояҳо аксар вақт тасвирҳои бадани ҷисмонӣ тасвир карда мешаванд - як макони ҷустуҷӯӣ ё кирмҳо, аломатҳои ранг ё рангин, навиштаҷоти хандовар ва зебоӣ.
Рангкунии ҷисм - санъати бадан
Чунин санъати муосир, чун санъати бадан, маҳдудият надорад. Агар хоҳед, ва зери таъсири тасаввуроти рассом, шумо метавонед ҳама чизро, ҳама чизро дар бар гиред - чизи асосӣ он аст, ки он зебо ва зебо зебо аст. Оқибатҳое, ки намудҳои гуногуни санъати ҷисмониро иҷро мекунанд, қайд мекунанд, ки раванди тасвир дар бораи бадан дар энергияи эҷоди энергияи эҷодкорона ифода ёфтааст , бинобар ин, ҳангоми интихоби мавзӯъ ё мақсадҳои тасвирӣ мушкилот нест.
Дар ин ҳолат, одатан мутахассисон бо интихоби табиат душворӣ мекашанд, ки ба исбот намераванд ва ба касе иҷозат намедиҳанд, ки баданашро бо рангҳо ва дигар пайвастагиҳои мувофиқ оранд. Санъати ҷисм тасвири комилан нодирест, ки комилан ба остонаи остониҳо монанд нест, ки баъд аз он онҳо ба шаклҳои дигари эҷодкорӣ машғуланд.
Вақте, ки шахси ҷисмонӣ ранг карда мешавад, энергияи ғайримуқаррарӣ ба вуҷуд меояд, рассом аз эҳсосоти модели ва косаи он ҳис мекунад. Бо ҷарроҳӣ ё дастаравӣ ба пӯсти нозук, ба оғо ба либоси бараҳна ва либосе, ки ба ҳаёт меорад, эҷод мекунад ё тағйир меёбад, дар ҳаҷми ё ранг.
Санъат Варзиш Варзиш
Дар доираи санъати варзишӣ на танҳо нақши чеҳраҳои рангубор ва лӯхтакҳои мухлисон, балки инчунин системаи гузариши ҷисмонӣ, якҷоя кардани намудҳои гуногуни таълим. Бо ёрии тренингҳои мунтазам ба толори ҳунарии бадани ҷисмонӣ, кӯмаки варзишӣ барои ноил шудан ба натиҷаҳои назаррас - беҳбуди шакл ва ранга, мустаҳкам кардани мушакҳои тамоми бадан ва рушди ҳамоҳанги ҷисм ва ақл.
Системаи толори варзишӣ ин унсурҳои зеринро дар бар мегирад:
- yoga;
- Pilates;
- tai chi;
- санъати ҷангӣ;
- машқҳои энергетикӣ ва кортӣ.
Санъати бадан - гулҳо
Санъати ҷисми Орд ин намуди зебою олиҷаноби, мулоим ва ошиқона мебошад. Аксар вақт маъруфияти гулпарварӣ номида мешавад, зеро дар ин ниҳонӣ, ҳар як ҷинси одил ҳис мекунад. Гул дар ҷасади зани зебо зебо, дурахшон ва васвасакот ҳамеша суруд мехоҳад, ки атмосфераи тобистон гармии хушбӯйро эҷод кунад ва эҳсосоти ғайриоддӣ диҳад, аз ин рӯ чунин тасвирҳо бештар аз дигарон метавонанд дар намунаҳо дида шаванд.
Санъати бадан
Санъати бадан ё ҷинсии ҷинсӣ аз навъҳои дигари ин санъат фарқ мекунад, ба истиснои он, ки дар як бадан комилан бараҳна амал карда мешавад. Дар айни замон қисмҳои ҳамҷинсӣ дар қабати ғафсии рангҳо намебинанд, вале, баръакс, онҳо ба таври равшан дида мешаванд, ҳатто агар онҳо дар бораи онҳо нақл кунанд. Чунин санъат дуруст ба назар гирифта шудааст, ки бояд ба аудиторияи васеъ дастрас бошад ва дар аксар мавридҳо танҳо дар фарде, ки дар фазои осуда арзёбӣ мешавад, арзёбӣ мешавад.
Art Art барои занони ҳомила
Давраи кӯдакон барои ҳамаи занони хуб беҳтарин ва пурмӯҳтаво мебошад. Дар ин лаҳзаҳо, ҷавонони ҷавон хушбахтанд, ки тағиротҳои ҷисми онҳо риоя карда мешаванд ва ба ҷаласаҳои аксҳо диққат диҳанд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки вазъияти ғайриоддӣ ва шаклҳои мудавварро дар муддати тӯлонӣ гузаронанд.
Бисёр вақт чунин тасвирҳо дар бораи косаи сарпӯши модари ояндаро нақшҳои хандовар месозанд. На ҳамаи усулҳои бадеии ҷисмонӣ барои занони ҳомиладор дастрасанд, зеро онҳо танҳо тасвирҳои кӯтоҳмуддатро истифода мебаранд, ки ба организми зан ва на ақди никоҳ зарар намерасонанд. Ҳамин тариқ, дар ин ҳолат танҳо обхезӣ, гуаш ё обанбор ё махсуси biotattoo бетафовут истифода карда мешавад, ки тақрибан 10 рӯз нигоҳ дошта мешавад.
Art Art Body
Барои ҳамаи арӯсони ҷавон, ки мехоҳанд аз мардум дурӣ ҷӯянд ва тарзи фардиро намоиш диҳанд, санъати бадан як роҳи хубе барои ҷалби диққат ва эҷод кардани тасвири аслӣ, ки хотираи фаровон ва ҷолибро тарк хоҳад кард. Одатан, ҷавонони ҷавоне, ки ба издивоҷ ворид мешаванд, бо мақсадҳои фоҷиабор, фариштаҳо, рангҳо, рангҳои гелосӣ ё монополияҳо бо ҳарфҳои аввали номҳо ё номҳои навхонадорон шаҳодат медиҳанд.
Метавонед бо унсурҳои санъати бадан
Шакли зебо ва ғайриоддӣ , санъати ҷисм дар тамоми шаклҳои намунавӣ рӯъёб аст. Ин барои ҷашнҳо беҳтарин аст, ва илова бар ин, қобилияти танзим кардани хусусиятҳои беруна ё хусусиятҳои чашмрасро равшантар ва дақиқтар мекунад. Ин гуна санъати ҷисм бо духтарони далеру бовариноке, ки мехоҳанд дур монанд, интихоб кунанд.