Сатҳи барои писарон

Девори аввалини кӯдакро барои ҷустуҷӯи он осон мекунад, зеро бисёр чизҳо, барои ҳар як ламс ва пул доранд. Барои духтаре ин лавозимотро ҳар гуна шакли ва ранг интихоб кардан мумкин аст, агар он танҳо ба шумо маъқул бошад ва шуморо дӯст медорад. Бо камераҳои каме каме мушкилтар. Мо кӯшиш мекунем, ки чӣ гуна интихоб кардани интихоби дурусти дӯзандагӣ барои писарон муайян кунем.

Кадоме аз кӯзаи ман барои писарча интихоб кардан лозим аст?

Интихоби мавзӯи гигиена барои кӯдак дар синни як сол, шумо бояд ба афзалиятнокӣ ба дӯзаи мӯътадил ва бехавф гузоред. Критерияи асосии интихоби мавқеи анатомия дар қисми қаблӣ мебошад.

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки пешгирӣ кардани пешоб аз пеш аз пошидан, пеш аз он, ки кӯдак кӯдакро пӯшонад, зарур аст. Ин қисман рост аст, аммо ҳадафи асосии ин дастгоҳ каме фарқ мекунад. Бо шарофати бача, фарзандаш меистад, ки ба паҳлӯҳои паҳншавӣ паҳн мешавад ва бинобар ин, хавфе вуҷуд надорад, ки ӯ дар байни лоғарҳояш ғубор карда хоҳад шуд, ва дарунаш нӯшиданро ба дандон кашида наметавонад ва на ба деги.

Албатта, як дег ва каме вуҷуд дорад - як кӯдак барои ӯ барои муддате ба волидайн монанд шудан лозим аст, зеро худи ӯ дар аввал нороҳат мешавад. Фикр накунед, ки ин кӯзаи танҳо барои писарон хуб аст. Духтарон инчунин метавонанд бо муваффақияти бузург истифода баранд.

Дигар хусусияти косаҳои кӯдакон барои писарон ин шакли ками онҳо мебошад. Дампаи тиллоӣ барои духтарак бештар мувофиқ аст, аммо барои писаре, ки аз ҳама фарқиятҳо дар анатомия фарқ мекунанд.

Кофарниҳои мусиқии кӯдакон барои писарон

Қуттиҳои мусиқӣ дар шакли ҳамон одатҳои оддии худ мебошанд, аммо онҳо чанд маротиба қиматтаранд. Интихоби чунин як сурудхонии суруд, шумо бояд ба ҳамин қоидаҳо - лавҳаи қаблӣ ва шакли oval. Аммо аксар вақт ин харидҳо беэътиноӣ мекунанд - кӯдакон, ё тарс аз садо ва дар маҷмӯъ рад кардан дар "қаҳрамон", ё кӯдаке, ки ба бозичаи нав, ки ҳадафи бевоситаашро намефаҳмад, тамошо мекунад. Дар натиҷа, волидон мераванд ва деги маъмулиро хариданд.

Табақчае, ки барои кӯдак писар аст

Ин навъи дегҳо аз сабаби суботи он хеле осон аст. Ҳангоми ба даст овардани кӯдак то қариб имконнопазир аст, ки онро ба замин гузоред. Харидани он, ки аз тафсилоти хурдтарин бояд эҳтиёт шавед - ҳамаи сангҳо бояд якҷоя шаванд, на решаҳои тез ва фарқи байни кафедра ва иқтидор, зеро дар акси ҳол кӯдаки лучро пӯшед.

Потокоба барои писарон

Ба наздикӣ, пӯшидани кӯзаҳое, ки ба зукоми воқеӣ пайравӣ шудаанд, маъмуланд. Онҳо ба девор ё ҳоҷатхона дар баландии дуруст мепайванданд, вале онҳо метавонанд ошёна бошанд. Ин навъи муносиб барои онҳое, Аммо дар ин ҳолат, барои эҳтиёҷоти калон "бояд дубораи дуюми классикӣ харидорӣ шавад.