Тарҳрезии дохилии ҳуҷраи зиндагӣ як усули таблиғ ва эҷодӣ мебошад. Критерияи асосӣ дар ташкили шароитҳои мувофиқ мувофиқати ҷолиби ҳуҷра ва тасаввуроти тасаллии дар он мондан мебошад. Ин дар он аст, ки сенаторҳо ҷузъи асосии дохилии ҳуҷраи зиндагӣ мебошанд. Софа, ҳамчун як нуқтаи назар, диққати тамаркузе, ки дар он нуқтаҳои пӯшида истодаанд, бояд корти тиҷорӣ бошанд. Он бояд бо баланд бардоштани сатҳи дилхоҳ, бо блок ва хушсифати хушсифат фарқ кунад. Инчунин, бо назардошти истифодаи муназзами вақт бояд намуди ҷолиб ва формати зиёд нигоҳ дошта шавад.
Стипендияи калон дар ҳуҷраи зиндагӣ ба осонӣ ба шумораи зиёди меҳмонон ва аъзоёни оила кӯмак мерасонад. Албатта, харидани як воҳиди калон бо сабаби мавҷуд будани шумораи кофии метри мураббаъи ҳуҷраи зиндагӣ ё вақте, ки ҳуҷра ва ошхона якҷоя мешавад. Хишти ошомиданӣ бо як кафшери пӯсти мулоим, меҳмонони худро мефиристад ва ба аъзоёни оилаатон осонтар аст. Чаро як девори пӯст? Аммо сабаби он ки ошхона ва ҳуҷраи якҷоя омехта бо тағйирёбии ҳарорат ва зиёдшавии намӣ хос аст. Агар коса дар ошхона кофӣ набошад, пас аз марҳилаҳои конденсатсия ё гови сиёҳ аз чароги пӯст, барои тоза кардани пӯст, осонтар аст.
Аммо агар ҳуҷраи як ҳуҷра алоҳида бошад, ки бо андозаи он кофӣ хурд аст, ва оилаи шумо калон аст ва меҳмонон ҳамеша ба шумо меоянд, ки чӣ гуна бошад? Ҷойгир кардани як девори рангӣ ва ошомиданӣ дар як ҳуҷра хурд аст, хеле осон нест. Бо вуҷуди ин, як ҳалли оддӣ ба ин вазифаи душвор - як кафки поёни барои ҳуҷраи зиндагӣ.
Ситорае, ки дар ҳуҷраи зиндагӣ аст
Софа дар кунҷи хона бисёр вақт дар кишварҳои Ғарб маъруф шудааст. Дар мо ба наздикӣ пайдо шуд ва дар айни замон якчанд ҳунармандон ба даст оварданд. Ин кафкӯб ба таври ҷиддӣ захира мекунад ва нишондиҳандаҳои тасаллии он на кам аз болопӯшҳои калон нест. Дар як катор ҷойгир шудани шумораи зиёди одамон, ҳам дар давоми ҷашнвораи идона ва ҳамзамон дар як шабонарӯз аз ҷониби одамон зиндагӣ кардан мумкин аст. Ҷойи кории ройгон бо ҷойгии хоб дар ҳуҷраи зиндагӣ имкон медиҳад, ки шумо бо меҳмонони якшанбеи фароғатӣ, ки бо онҳо дараҷаи баландтарин ба онҳо тасаллӣ дода мешаванд, кӯмак карда тавонед.
| | | |
Семинҳои якҷоя барои ҳуҷраи зиндагӣ
Семинҳои якҷоя барои ҳуҷраи зиндагӣ, инчунин кафкубаҳои кунҷӣ ба шумо имконияти наҷотро фароҳам меоранд. Дар чунин сехҳо хеле сангин ва зебо диданд, ҳузури тамошобинро дар моликият таъкид менамоем. Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, чунин мебелҳо, ки хати ростро дар бар намегиранд ва ҳузури чуқурҳо психикаи инсонро ба таври мусбӣ мерасонанд. Ва мувофиқи таълимоти Ҷопон, хати оҳангӣ ва оҳангӣ, эҳсосоти манфӣ ва энергияи манфиро, ки одатан дар гӯшаҳои ҷамъӣ ҷамъ меоваранд, мебаранд. Аммо, аз нуқтаи назари амалӣ, кафелҳои ярмаркаҳои оддӣ барои ҳуҷраи каме ба сутунҳои гӯшт каме пасттаранд, зеро онҳо барои кафкубӣ таъмин нестанд.
| | | |
Кафшҳои классикӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ
Интерфейси классикӣ ҳеҷ гоҳ тамоман мувофиқ нахоҳад монд. Он барои онҳое, ки ба тарзи либоспӯшӣ иваз намешаванд, тарҳрезӣ шудааст. Дар дохили чунин ҳуҷра, як ошхона дар намуди классикӣ ба таври хуб ва бефаъолият мувофиқат мекунад. Масалан, коғазҳои давр дар асри 19 пайдо шуда, як қатор хосиятҳои занбӯриҳо ва зоғҳои аристократӣ пайдо шуданд. Аз он вақт инҷониб, дар ҷойҳои нишасту даврӣ барои меҳмонхона маъхази худро гум накардаанд, баръакс, бештар ва бештар аз он, ки онҳо ба ороиши хонаашон дохил мешаванд. Китобҳои классикӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ бояд аз маводҳои табиӣ, аз қабили ҳезум ва чарм иборат бошад. Рангҳо набояд бо ҳамдигар фарқ кунанд ва ҳамоҳанг бошанд. Масалан, қаҳваранг барои рахти хоб дар ҳуҷраи зиндагӣ ранги хуб дорад. Ин ранги беҳбудӣ ва муваффақият аст.
| | | |
Стипендияи муосир барои ҳуҷраи истиқоматӣ
Стипендияи муосир дар ҳуҷраи зиндагӣ барои одамони боэътимод, ки ба онҳо лозим нест, ки дар бораи он фикр кунанд, ки шабона дар он ҷо бимонанд. Ӯ, бе мубоҳиса, хонаи истиқоматии худро ороиш медиҳад. Соҳибони муосир дар бораи баръакс намунаи барзиёдшавӣ ва шӯрбофӣ фарқ намекунанд. Дар ин тарзи як селексияи секунҷаҳо ва сояҳо, бе оммафаҳмии соданикӣ дидан мумкин аст. Агар андозаи хонаи истиқоматӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ду воҳиди муосир ҷойгир бошад. Ҷойгоҳи зиндагӣ бо ду воҳиди фароғат барои меҳмонон ва меҳмонони шумо осонтар мегардад.
| | | |
Ранги кафе барои ошхона
Ранги кафе дар ҳуҷраи зиндагӣ бояд бо чунин тарз интихоб карда шавад, ки он бо маҷмӯи умумӣ мувофиқат кунад ва бо ҳаммазҳабҳои рангаи рангин мувофиқат кунад. Сафед умумӣ, пок ва идона аст. Агар шумо мехоҳед диққатро ба муқоиса диққат диҳед, онро истифода баред. Бо вуҷуди ин, барои бартараф кардани мӯйҳо аз чӯбҳои сафед хеле душвор аст. Ва на ба нуқтаҳои зикр нагардида, решаи сафед танҳо бо вақтҳои резинӣ рехта мешавад ва хокистарии ифлос мегардад. Пас шумо ба таври худкор мизоҷони хушсифати хушкро зуд ба кор мебаред. Бинобар ин, мавод ва рангҳо бояд бо чунин тарз интихоб карда шаванд, ки шумо набояд дар бораи хизматрасонии машваратӣ бисёр вақт сарфаҳмед.
Вақти худро дар тасаллӣ ва хушнудӣ сарф кунед.