Супориши об

Технологияҳо ҳаргиз боқӣ намондаанд, ва акнун, барои пешгирӣ кардани тарки қабат, резиши махсуси об ва дар айни замон либосҳои нафаскашӣ офарида мешаванд. Дар шароити шаҳр, дар сурати бориш ё шадидан гарм, шумо метавонед худро бо боришот, чатр ё наҷот ба бинои наздиктарин нигоҳ доред. Барои мисол, дар маъракаи пешакӣ чӣ кор кардан мумкин нест. Шартҳои номусоиди обу ҳаво дар вақти аз ҳама бештари вақтхонӣ метавонанд ба сафар бароянд. Чун қоида, чатр сахттар аст, аз ин рӯ, ба кафшерӣ гирифта намешавад. Дар ин ҳолат ва бисёриҳо, ҳаётҳои муайяни либосҳои варзишии обпарий мешаванд.

Талаботи объективӣ чист?

Дар айни замон либосҳои баландсифати обистифодашаванда метавонанд дар давоми варзиш, сайёҳӣ ё киштиҳои баҳрӣ, дар соҳили кӯҳӣ, сайёҳӣ, сайёҳӣ ва марафон гарданд. Ин ҳама обу ҳаво ва барои моҳидорӣ, инчунин роҳҳои оддӣ дар ҳавои тару тоза аст. Ҳамчунин либосҳои ғайриманқули мардон ва занон бояд хусусиятҳои зерин дошта бошанд:

Вақтҳои охир, истеҳсолкунандаҳо кӯшиш мекунанд, ки чунин либосҳоро, ки ҳатто дар муддати тӯлонӣ хеле ҳам розиянд, ба вуҷуд меоранд. Ҳамин тавр, барои ҷисми тару тоза ва нафас гирифтан, қолаби обистанӣ,

Ҳатто дар шароитҳои ҳадди аққал даъвати обкаши обногирӣ танҳо на танҳо аз саршумори об муҳофизат мекунад, балки ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо дар як гармхона ҳис кунед. Сифати об аз якчанд намуд иборат аст: зимистон гарм, тӯмор, сабук ва санг. Муҳим аст, ки либос аз сифати баланд ва ба талаботи бехатарӣ ҷавобгӯ бошад. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед захира кунед, вале беҳтар аз он ки ба брендҳо исбот кунед, ки худро дар бозор исбот карданд.

Дар мавриди тарҳрезӣ, шумо метавонед моделҳоро бо ихтиёри худ интихоб кунед, бо тарҳ ва рақами дигар. Шумо метавонед як либосҳои обпартоии якбора ё яке аз он қисмҳои ду қисм, аз қабили jacket ва плазидро харед.