Хонаи хоб дар хона ҷойгир аст. Дар он тамоми тафсилот ба ташкили зебоӣ ва тасаллии махсус нигаронида шудааст. Дар ин ҷо мо ба худамон меравем, мо метавонем дар ҳақиқат истироҳат кунем, ҳеҷ кас набояд барои муқоисаи муқаддаси фазои шахсияти шахсӣ ишғол кунад. Аммо барои он, ки ҳуҷраи комилан роҳи мо бошад, мо бояд дар бораи тамоми дохили фикр фикр кунем. Ин танҳо на танҳо ба таъмир, балки ҳамчунин тафсилоти ороиш, аз ҷумла расмҳои расмӣ низ дахл дорад .
Пеш аз интихоби ҷои тасвир, шумо бояд фикр кунед, ки оё он ба тарҳрезии пешбинӣ мувофиқ аст. Чизе, ки дар девори хоб мемонад, якҷоя бо дизайни таҷрибавию конструкториро ҳал кардан мумкин аст. Ва шумо метавонед чизи дилхоҳро интихоб кунед. Интихоби дуруст розигии беназири беназири шахсиро эҷод мекунад.
Биёед, якҷоя якҷоя кор кунем, ки тасвирҳо барои як ҳуҷра мувофиқ бошанд.
Набудани тасаллӣ ва оромиш
Суратҳо бояд дар хобгоҳи мо ҳисси сулҳу оромиро нигоҳ доранд. Муносибат ба тамошобине, ки дар рангҳои нарм навишта шудаанд, диққати махсус медиҳад. Қитъаи замин бояд бетафовут бошад, дар айни ҳол ҷангҳои таърихӣ, кушторҳо, маросимҳо ва бутҳо. Дар акси ҳол, шумо боварӣ доред, ки шабзиналҳо вуҷуд доранд. Мавзӯъҳои рангҳо бояд ба шумо наздик бошанд, шавқовар. Масалан, агар шумо флора ва ҳайвонотро дӯст доред, сайрҳое, ки ҳайвонҳо ё гулҳоеро нишон медиҳанд, интихоб мекунанд.
Метавонед, ки дар варақаҳои хобгоҳ бистарӣ бинам. Парвозҳои ҳайвонот ва ҷангал метавонанд ба фазои мусоид фароҳам оварда шаванд.
Рангҳои рангҳо метавонанд ба сояҳое, ки дар он хобгоҳи шумо сохта шудааст, мувофиқат карда шавад. Ва агар ҳуҷраи дорои як санги торик бошад, шумо бояд дар бораи як шаппаи дурахшон дар шакли тасвирҳои тасвирӣ фикр кунед. Агар шумо мехоҳед муқоис кунед, аммо намедонед, ки чӣ тавр интихоб кардани ин намуди хоб, интихоб кунед, ки ранги либос ё дигар матоъҳо дар ҳуҷраи мувофиқро интихоб кунед.
Шумо метавонед дар расмҳои ҳуҷра ҷойгир кунед, ки дар тарҳҳои гуногун навишта шудаанд. Ё якчанд калонтарин дар як девор. Тавре ки шумо мефаҳмед, ҳеҷ касе аз тасаввурот маҳдуд намешавад, чизи асосӣ ин аст, ки ҳама чиз ба ҳамоҳангӣ дучор меояд ва аз он хаста намешавад.
Аксҳо аз ҷониби Фенг Шуй
Дар ҳуҷраи шумо метавонед тасвирҳои fengshui гузошта шавад. Мувофиқи фалсафаи фенгҳои Feng Shui метавонад ба соҳаҳои мухталифи ҳаёти мо таъсир гузорад. Бинобар ин, вақте ки интихоби расм, як тавсия бояд ба баъзе тавсияҳои shui feng риоя карда шавад.
Пеш аз ҳама, тасвири он бояд маъқул бошад ва эҳсосоти мусбӣ дошта бошад. Агар шумо як канвас пешниҳод кардед, ҳис кунед, ки чӣ тавр ҷисми шумо ба он ҷавоб медиҳад. Эҳтимол, донор ба шумо маъқул аст, пас шумо бояд ин тасвирро дар тамоми хона тарк накунед, он ҳамеша шуморо ба ёдраскуниатон, ки ба шумо нокомил аст, ба шумо кинаву хафа хоҳад кард ва шумо нахостед, ки дар як ҳуҷра бо чунин офариниш хоб кунед.
Feng Shui ҳеҷ гуна таҷовуз дар тасвирро рад мекунад. Ва дӯстдорони ислоҳот, ин фалсафа маслиҳат надодан ба чунин тасвирҳо дар хоб аст.
Наврасон, махсусан писарон, мехоҳанд, ки дар ҳуҷраи худпартоии ҳуҷраҳо, асбобҳо овезон бошанд. Кӯшиш кунед, ки онҳоро аз он гап занед. Чунин тасвирҳо як оҳанги манфиро эҷод мекунанд. Як панел бо растаниҳои хушк ё ковокӣ низ як фишори фишори бад аст.
Аммо тасвирҳои санг, ҳезум ва пахол. Рангҳои мувофиқ, ки шодиву суботро нишон медиҳанд.
Рангҳои ҳалкунанда чист?
Суратҳо ва суратҳо дар солҳои охир боиси афзоиш ёфтанд. Онҳо якчанд модул ҳастанд, ки дар он як қитъаи замин сохта шудааст.
Аммо зарур аст, ки рангҳои модулӣ барои ҳуҷраи хобгоҳ бо эҳтиёт, зеро онҳо метавонанд аз панҷ ё шаш компонент иборат бошанд. Ва бисёре аз телевизорҳо метавонанд аз дохили он зиёдтар бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
