Тайёр барои истироҳат дар баҳр

Ба тозагӣ рафтан ман мехоҳам, ки худро аз мушкилоти марбут ба интиқоли борҳои вазнин муҳофизат кунам. Илова бар ин, интихоби васеи либосҳо барои истироҳат дар баҳр зарур нест. Се ё чаҳор ҳисса кофӣ хоҳад буд, агар шумо нақша надошта бошед, ки як моҳ дар моҳҳои баҳори моҳона биҳишт кунед. Аз ин рӯ, мо либосҳоро барои истироҳат дар соҳил интихоб мекунем.

Нӯшокӣ, тасаллӣ, табиат

Ин хусусиятҳо бояд ҳангоми интихоби либос ё мӯҳлате, ки шумо ният доред, ки дар истироҳат иштирок кунед. Танҳо матолибҳои табиӣ метавонанд инро таъмин кунанд. Қуттиҳои синтетикӣ барои беҳтарин фасли зимистон нигоҳ дошта мешаванд ва дар фасли тобистон интихоби беҳтарин ба пахта, шифт, георет ва пӯлод хоҳад буд. Пас аз баҳр баргаштан лозим аст, ки бофтаҳои нур, шамол, ширинтар гардад. Якчанд намуди рангҳои рангҳои қадимтарини онҳо пӯсти пӯст ва барфҳои сафедпӯстро ишғол карданд. Дар охири тобистон каме тамошобоб аст, либоси сафед, ки барои истироҳат дар баҳр метавонад кӯтоҳ ва дароз бошад. Аммо рангҳои торикии ороишӣ хеле мувофиқанд, хусусан агар он гулчанбарангези торик, зиреҳи зебо, графитҳои сершумор бошад.

Дар фасли тобистон, ба ҷои он, ки ба буридани либос ва либосҳои ройгон монеъ мешавад . Аввалан, ин амал ва қулай аст, ва дуюм, либос, ки аз бодиании рӯшноӣ ба шумо муваффақият кафолат медиҳад. Сарафанон, чуноне, ки мӯйҳои мӯйҳои рангҳо, либосҳои юнонӣ, моделҳои кӯтоҳ дар сандуқҳои борик, либосҳо ва T-shirts, либосҳо бо буридаҳои баланд ва чӯби чуқур - шумо метавонед тарзи интихобро интихоб кунед, ки беҳтарин зебогии зеҳнро нишон медиҳад, дандинӣ ва хушнудии романтикӣ. Мӯйҳои зебои зебо як фазои офтобӣ эҷод мекунанд ва барои аз ҳаёти ҳаррӯза ғуссагирифта кӯмак мекунанд.