Либос-умумӣ - аналоги амалии мувофиқ ва либосҳои оддии он. Чунин як ҳалли аслӣ аз ҷониби духтарони бисёре, ки мехоҳанд тамошобин ва мӯйро интихоб кунанд, интихоб карда мешаванд.
Мӯйҳои тобистон-умумӣ - хусусиятҳо
Гӯшҳои умумии тобистона барои духтарон, ки тарзи ҳаёти фаъолро роҳандозӣ мекунанд, вале ҳамзамон мехоҳанд романтик ва фоҳишаро нигоҳ доранд. Чунин даъвати тасаллӣ аз пӯлод ва кӯлҳо ва либосҳои ҷомашӯй иборат аст. Ин мавсим, рангҳои маъмулии маъмул, чопи сабзавоти тендерӣ, нахўд, ранг, гиёҳҳо, маҷмӯи ин рангҳо хеле ширин ва мулоим мебошанд.
Чунин чиз метавонад матоъҳои гуногун дода шавад:
- Дар ҳақиқат ва дар талабот либосҳои димоғ, умумӣ дар бораи ва ё ҷузъҳои. Бо даромади беруна, дар асл, тасвири онҳо бештар ҷавонтар мешавад, ва ин рақам - қавӣ аст.
- Дар либоси рангӣ ва satin-умумӣ, чун қоида, дар поёни қисмҳои пӯсти васеъе ҳастанд, ки аз ҳадди аққал фарқ кардан душвор аст, бинобар ин онҳо бепул ва зебо пӯшидаанд. Чунин либоси зебо метавонад pritalannym, хеле decollete.
- Занҳои пӯшида барои занҳо-умумӣ низ хеле маъмуланд. Онҳо барои рӯзҳои тобистонаи гарм, барои сафар ба табиат, барои роҳҳои кӯдакон ё дӯстдоштаи онҳо мебошанд.
Хусусиятҳои асосии ин либосҳои тобистон инъикоси мавод ва матоъҳо, масалан, бисёр вақт дар таркиби шабонаҳое, ки шумо метавонед линзаҳо, намунаҳо аз ҷабҳаҳои дурахшон ё кристаллҳо, дромаҷотҳо мебинед.
Чӣ гуна интихоб кардан ва чӣ тавр ба либос пӯшидани либосҳо?
Мӯйҳо-маҷмӯа барои либосҳои ҳаррӯза ва барои чорабинии идона, на танҳо дар матои, балки эҳтимолан эҳтимолияти модели фарқ мекунад. Барои тасвирҳои пуршукӯҳи шом, беҳтар аст, ки интихоби либосҳои дарозмӯҳлат - умумӣ аз матоъҳои ширин. Ва барои як ҳизби ҳокими коктейль, умуман хуби кӯтоҳ хеле мувофиқ аст. Самаранок ба мисли либосҳо бо буридаҳои каме дар пушта, бо захмиш оид ба пичистон назар. Зебои аслӣ - умуман аз Zara метавонад дар шаҳр пӯшида шавад, эҳсосоти хеле ҷолибона - аксари чизҳои бренди мазкур аз ҷониби ғайримуқаррарӣ, диққати ҷиддӣ ба даст оварда мешавад.
Бояд хотиррасон кард, ки умумӣ беҳтарин бо пойафзол дар қабатҳои баландтарин ба назар мерасад. Танҳо духтарчаи баланд ё хеле содда метавонад қобилияти пӯшидани либосро бо қаҳва ё пойафзол бо суръати паст дошта бошад. Ин ҳам муҳим аст, ки афзалиятро ба маҷмӯаҳо дар андозаи муқаррарӣ пешкаш кунед. Вай метавонад аз чизҳои оддии каме озодтар бошад, аммо дар ҳеҷ ваҷҳ набояд маҳдуд нашавад, агар ин маънои онро надорад, ки тарзи худи ӯ намебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
