Он ҳамеша дардовар аст, ки тағйироти муҳаббат ва муҳаббатро дӯст медорад. Асосан, далелҳои хиёнаткорӣ хеле содда ва на ҳама вақт муайян карда мешавад. Ин мақола ба зани фиребгарона барои ба саволе, ки ба ӯ душворӣ меорад, кӯмак мекунад, ки агар шавҳари ӯ тағйир ёбад ва оилаашро наҷот диҳад, чӣ кор кунад?
Дирӯз як шоми хуб, ки дар он нақша тартиб дода шуда буд, чӣ тавр харҷ кардани истироҳат, ҳама чиз чун одати маъмулӣ буд, ва имрӯз акнун аз чашми ашкҳо шиддат меёбад, вазъияти зӯроварӣ, ки мунтазам бо гистерия ва зӯроварӣ иваз мешавад. Дар сари ман саволҳои доимӣ вуҷуд доранд: «Чӣ гуна аст?», «Чаро шавҳар тағир ёфт?». Пас аз хондани хитои шавҳараш, ҳар як зан фавран фавран аз даст додани вазъият ба таври кофӣ баҳо медиҳад.
Бо ғамгинӣ, дард, ранҷ, шумо ҳанӯз ҳам фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат шавҳари худро дӯст медоред ва новобаста аз он ки бенатиҷа пурмазмун аст, намехоҳед? Дар ин ҳолат, шумо метавонед, чунон ки дар маҷаллаҳои занона тавсия додаед, худатон кор кунед: худатонро, либосҳои сиёҳро харед, боз ба зебои зебо табдил ёбад, то ки дар бораи он чӣ гуна алмоса зиндагӣ мекунад.
Бисёре аз занон, пас аз омӯзиш дар бораи хиёнати наздикони наздикаш, чӣ гуна бояд кард, ки агар шавҳар тағйир ёбад ва оқибат чунин тактикаҳоро интихоб кунад: онҳо доимо ӯро ба ойинҳо партофта, қатъ кардани муносибатҳо, почтаи худ, телефон, либос, пурсиш ва ғайра. Ва на аз он сабаб, ки онҳо ба нақша гирифта шудаанд, аммо онҳо танҳо наметавонанд. Ҳамаи ин ба саволҳои зерин ҷавобгар аст: чаро шавҳар тағир меёбад ва дар ниҳоят бармегардад ё онро нигоҳ медорад, вале баръакс, такаббурӣ мекунад, ӯ ба шумо танҳо раҳмдилӣ ва ношукрӣ ҳис мекунад. Ва шумо, дар навбати худ, аз як зани мувофиқ ба зане бойисед, ки бо лабҳои нурафшонӣ ва чашмҳои сурх бармегардад.
Бештар аз ҳама мушкилот пас аз ошкор кардани ҳокимият ба рафтори дуруст аст. Махсусан осон нест, агар ногаҳон шавҳари шумо дар давоми ҳомиладории шумо тағир ёфт. Бо вуҷуди ин, дар ин озмоишҳо шумо ба шумо имконияти баргаштанатон дода метавонед. Пас, қоидаҳои асосӣ.
Намедонам, ки қурбонӣ бошад
Мо аксар вақт кӯшиш мекунем, ки нақши қурбонӣ дошта бошад, вақте ки шавҳар тағир меёбад, вале ин корро намекунад. Илова бар ин, чунин сабабе буд, ки аз пушаймонии худ - хиёнати шавҳар! Дар хотир доред, ки ин тактикӣ самаранок нест, агар шумо хоҳед, ки шавҳари худро баргардонед, чунки ӯ доимо ба худаш айбдор мекунад, ки ӯ чӣ кор карда истодааст, вай ба муддати тӯлонӣ таҳаммул нахоҳад кард ва эҳтимол меравад, ки ӯ ба оне, ки ба гистерикҳо ва ашкҳо намерасад, меравад.
Ба далелҳои наве, ки хиёнати шавҳараш ба даст намеояд, нигоҳ накунед
Агар хоҳед, ки хондани почтаи худ ё ба телефони худ баргардад, шумо бояд фавран онро бартараф созед, зеро он хеле хатарнок аст ва давра ба давра давом мекунад. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо дар вақти навбатӣ хоҳед, ки шавҳаратон дигаргун шавад, ва шумо медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Худро фиреб накунед. Вақте ки шавҳар ба амалҳои шумо шамол мезанад, пас ҳисси гунаҳкорӣ ба осебпазирӣ табдил меёбад.
Дар муносибати шахсии мустаор ва шавҳаратон иштирок накунед
Дар ҳар ҳолат, бо волидайни шавҳараш вохӯрӣ накунед, зеро ин ба натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонад. Илова бар ин, вай албатта дар бораи шавҳари худ нақл мекунад, ки баъдтар ӯро дастгирӣ хоҳад кард. Беҳтар аст, ки ҳамаи маълумотро дар бораи мордор гиред ва аз рӯйдодҳо огоҳ шавед.
Ин дар навбати худ ба вай ҷазояш лозим нест
Бисёре аз занон дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба савол - чӣ бояд кард, агар шавҳар тағйир меёбад, қарор қабул мекунад, ки агар онҳо рашк кунанд, онҳо онро бармегардонанд. Тафсилот нишон медиҳад, ки ин тавр нест. Ҳамин тавр, шумо чунин қарорро қабул кардед, шавҳаратон ба шумо фаҳмонед, ки шумо дар бораи хиёнати худ хеле ғамхорӣ намекунед ва шумо худро дар канори худ дӯст намедоред. Ба маслиҳат ба таваккал нарасонед.
Ҳаёти худро тафтиш кунед
Шумо шояд дар ин бора бисёр вақт шунидаед, зеро шавҳаратон бароятон хашмгин мешавад, пас чизе бо шумо нодуруст аст. Бодиққат мулоҳиза кунед, вақте ки охирин бор шумо одати худро дар роҳи ҷинсӣ дӯст медоштед, нимҳимати ошиқона ташкил кардед ё ба рақсҳои эфирӣ табдил ёфтед? Он вақт пайдо кардани ин лаҳзае, ки дар он хатоҳо сохта шудаанд ва зарурати ислоҳ кардани онҳо зарур аст. Сипас саволе, ки агар шавҳар тағйир меёбад, чӣ кор карданаш мумкин аст, аз худи ин хушк мешавад.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна аз ҳад зиёди он ки аз ҷониби касе, ки дӯст медорад, аз ҳад зиёд аст, шумо бояд ҳамеша зане бохирадона ва қавӣ дошта бошед, хусусан, агар шумо кӯшиш кунед, ки як оилаи наҷотбахшро наҷот диҳед.