Ҳар як флорида моро ба чизе маҳдуд мекунад. Тарс аз парвоз дар ҳавопаймоҳо моро имконият медиҳад, ки ба осонӣ ва зуд роҳро бартараф намоянд. Тарс аз баландтаринҳо ба шумо имкон намедиҳад, ки ба романс ва ҷалби парвози ҳавопаймо дар ҳавли гарм ҳавола карда шавад. Намунаҳои бисёр монанд вуҷуд доранд, аммо хулоса яке аз он аст: тарс як шахсро маъюб мекунад. Агар чунин умед ба шумо мувофиқат накунад, пас бо фубуриҳои худ шумо бояд мубориза баред. Имрӯз мо дар бораи тарзи халос кардани тарсу ваҳм сӯҳбат хоҳем кард.
Дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст?
Муносибати коммуникатсия бо одамон дар шакли равшан намунаи проблема нест. Ҳаяҷоновар пеш аз шиносоӣ бо одаме, ки қариб ҳама чиз ба даст меояд. Ва танҳо чанде аз мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ азоб мекашанд - тарс аз дигар бегонаҳоро.
Сабаби ин инъикос инҳоянд:
- зӯроварии кӯдакон дар кӯдакӣ Ҳар як флорида дар кӯдакӣ, дар оила пайдо мешавад. Бисёр вақт ин волидоне, ки барои ин ё он тарс аз фарзанди худ масъуланд. Мутаассифона, бепарвоӣ ва норасоии ибтидоии қоидаҳои тарбияи ҷисмонӣ метавонад дар ҷароҳати ҷиддии психологӣ дар кӯдакон гардад. Дар оянда ӯ бояд бо ин зиндагӣ зиндагӣ кунад;
- садоҳо ва зӯроварӣ. Кӯдае, ки чунин тасаввуротро дидааст, ё бадтар аз он, ин гуна ҷиноятро дидааст, ҳамеша дар фикри таҳқири одамон мегардад. Бо синну сол, ӯ аз дигарон метарсад, бо онҳо бо кофӣ муносибат кунад ё ба дигарон зарар расонад;
- ҷудоӣ дар синну сол. Чунин фосид ҳамчун тарс аз шумораи зиёди одамон, муошират бо онҳо метавонад дар калонсолон пайдо шавад. Сабаби фишори қавӣ, ки боиси ихтилоли равонӣ гардид. Марги шахси наздик, ҳамсар ё фарзанда якхела аст. Шахси оддиро танҳо худаш пӯшида, аз одам, воқеият дур шуда, худро ба худ кашид. Ӯ ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, зеро он мустақилона аз ин давлат хориҷ шуданаш мумкин нест;
- комплексҳо, худписандии паст. Агар касе доимо дар як шахсия ба фишор, фурӯтанӣ, шараф ва шарафи ӯро таҳқир кунад, пас он метавонад ӯро шикаст диҳад. Тарс аз одамиён тадриҷан афзоиш ёфта, ба тамомшавии ниҳоии шахсӣ оварда мерасонад.
Дар кадом ҳолат он зоҳир мешавад?
Тарс аз мардум (фокуси иҷтимоӣ) аломатҳои зерин дорад:
- хоҳиши рафъи вохӯрӣ бо мардум;
- хостанд, ки бо одамони нав шинос шаванд;
- ба эътиқоди дигарон;
- тарс аз тасодуф;
- ҳисси беғаразона дар ширкат;
- ҷудогона ва лаззатӣ;
- ташвиш ва изтироб;
- заҳролудии ҷисмонӣ: дилбефаззол, саратон, тарозу, фишори асаб;
- мушкилоти алоқа;
- нодурусти дигарон;
- ки аз сӯи ҳама кас пинҳон шудаанд
Муносибати чунин флорида, зеро тарси одам бояд пеш аз ҳама бо усулҳои психотерапия амалӣ карда шавад. Агар шумо ин рафтори худро бинед, эҳсос кунед, ки аз тарси аз шумо дурӣ ҷӯед, пас аз кӯмак аз психолог хоҳиш кунед.
Кӯшиш кунед, ки ба ҳама ҷанбаҳои мусбӣ назар кунед. Ба одамон бештар бовар кунед, кӯшиш кунед, ки дар онҳо некӯаҳволии онҳо, шаъну шарафи онҳоро дида бароед. Баъд аз ҳама, ҳамаи камбизоатон, ҳатто шумо низ доранд.