Зӯроварӣ бар зидди кӯдакон инъикосгари ҳисси эҳсосӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ дар робита бо ноболиғон мебошад. То ин замон, ин падида мушкилоти умумиҷаҳонӣ аст. Маълумот дар бораи чунин ҳодисаҳо дар саҳифаҳои рӯзномаҳо пайдо мешаванд. Маълумот дар бораи таҷовуз ва зӯроварии кӯдакон Интернетро зери об гирифт. Имрӯз мо дар бораи чӣ гуна пешгирӣ кардани чунин ҳолат сӯҳбат мекунем, кӯдакро аз ҳар гуна таъсири беруна муҳофизат кунед ва кӯдакро ба худатон зарар надиҳед.
Зӯроварии ҷинсии кӯдакон
Зӯроварии ҷинсӣ ба кӯдакон ҷалб кардани ғайриқонунии ноболиғ дар фаъолиятҳои ҷинсии мустақим ё ғайримустақим бо мақсади гирифтани фоида ва қаноатмандӣ мебошад. Зӯроварии ҷинсӣ нишон медиҳад, ки кӯдакон аз суратҳисоби эфирӣ ва порнографӣ ва видеоҳо. Эфирии ҷинсҳои худро ба кӯдакон, ҷалб кардани ноболиғ дар истеҳсоли порнография, инчунин маҷбур кардани кӯдак барои нишон додани органҳои ҳамҷинс ва ҷабҳаҳои кӯдак дар вақти расмии гигиенӣ.
Бисёр вақт ба фарзанд тавсия дода мешавад, ки дар ҷодаи фаъолиятҳои ҷинсӣ амал кунанд. Вайрон кардани муносибатҳои дохилии оила аксар вақт ҳангоми вохӯрии нав дар оила пайдо мешавад. Масалан, модараш бори дигар издивоҷ мекунад ва фарзандаш падар аст. Одатан эътимоди зане, ки ӯро дӯст медорад ва муҳаббати ӯро ба ҳар як имконият нишон медиҳад - ӯ тӯҳфаҳо медиҳад, ба дасти ӯ мегузарад ва кӯдакро нигоҳубин мекунад. Бо вуҷуди ин, дертар ё дертар вақти он расидааст, ки падарам танҳо бо фарзандаш боқӣ мемонад ва ба худаш бовар мекунад, ки ягон кас бовар намекунад. Шикоятҳо, хоҳ фарзанди хурд ё наврас дар Папа нависанданд, хеле кам, зеро ҳама тафсирҳо ба норозигӣ, ҳасад, хоҳиши дидани падари ҳақиқӣ ё ношоистаи шахсӣ навишта шудаанд.
Аломатҳои зӯроварии ҷинсӣ метавонанд:
- Беморҳо ва дубора дар минтақаи ҷинсии кӯдак;
- Муайян кардани бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ дар кӯдакон;
- сирояти спирти эндокринӣ;
- мушкилоти равонӣ ва асабӣ;
- бемориҳои равонӣ;
- шикоят ва эътирозҳои кўдак;
- манфиати ногаҳонии кӯдакон дар маводи порнографӣ ва эротикӣ;
- худтанзимкунии қавӣ;
- таҷовуз
Оқибатҳои ҷароҳати ҷароҳатӣ ҳеҷ гоҳ ба ҳаёти минбаъдаи кӯдак таъсир намерасонад. Таҷрибаи таҷриба ба ташаккули шахсияти ӯ, ҷаҳонбинӣ, захираи аломат, саломатии ҷисмонӣ ва равонӣ таъсир мерасонад. Дараҷаи зарар инчунин аз кӣ вобаста ба ҷинояти содиршудаи кӯдакон ва чӣ гуна кудак дар он вақт буд. Бешубҳа, ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ ва хешовандон ба амал омад.
Барои ҳамин, ҳифзи кӯдакон аз зӯроварии ҷинсӣ, пеш аз ҳама, аз волидон ва шахсони наздики кӯдак талаб мекунад. Агар фавран дубора ба шикоятҳои кӯдаки шумо ҷавоб надиҳед, агар кӯдак ба вай гап занад ва ба вай дурӯғ гӯяд. Ҳамеша вақтро барои сӯҳбат бо фарзанди худ гузаронед, муносибати боваринокро барқарор кунед ва кӯшиш накунед, ки ин бовариро аз кӯдаки шумо гум кунед. Илова бар ин, фаҳмидани хатарҳо, бо одамони бегона алоқаманд ва ҳамеша, ҳамеша дар бораи мушкилот ва ҳолатҳои зӯроварӣ барои шумо гап мезананд!
Зӯроварии ҷисмонии кӯдакон
Он инчунин хеле маъмул аст, ки миллионҳо кӯдакон дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонад. Бемории муолиҷаи кӯдак аксаран аз хешовандон, асосан волидон. Он метавонад аз сабаби камбизоатии кӯдаки дар мактаб рухдода, нокомии риоя кардани дастурҳои волидон. Дар сурати кӯдаки хурдсол - ғамхориҳо, ғарқҳо, гиря ва беитоатӣ. Бо сабаби он, ки аксарияти модарон ва падарон қоидаҳои баланд бардоштани дониши фарзандонро намедонанд, онҳо ба тактикаи зӯроварии таъсир мерасонанд. Кӯдаконе, ки ба зӯроварӣ гирифтор мешаванд, аксар вақт аз депрессия азоб мекашанд, худписандии паст доранд ва аксар вақт дар мақомоти худ ҷароҳатҳои гуногуни ҷисмонӣ, дандонҳо, дандонҳо, сангҳо ва дигар ҷароҳатҳои гуногун доранд.
Аломатҳои зӯроварии ҷисмонӣ метавонанд:
- бодҳо, захмҳо ва ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва ҷисми кӯдак;
- тарки кӯдакии алоқаи физикӣ бо калонсолон. Масалан, кўдак аз фишор метарсад, ҳатто ҳатто ночор ба худ, кӯшиши дастгир шуданаш мумкин аст, ки дар дасти гиперистика хотима меёбад;
- рафтори ғайриқонунии кӯдак дар мактаб. Вай ногаҳонӣ дар донишгоҳ пайдо мешавад, дар фаъолиятҳои мактаб иштирок намекунад ва бо дигарон алоқа намекунад.
Бисёр чизи бад: зӯроварии ҷисмонӣ бар зидди кӯдак ба ӯ мефаҳмонад, ки ба шарофати қувваи ҷисмонӣ шумо ҳама чизро ба даст оварда метавонед. Ва ин, дар навбати худ, ба он ишора мекунад, ки фарзанди қаблан золим ба зӯроварии шадиди зулмат меафтад, инчунин аз намунаи волидони ӯ, ҳама чизро қувват мебахшад. Ҳар гуна проблемае, ки дар роҳи худ пайдо шуд, ақрабаки нодуруст дар муошират бо касе хотима хоҳад ёфт. Барои он ки оила бунёд кунад, дӯстон ва ҷомеаро мутобиқ созад, хеле душвор хоҳад буд.
Агар вақти даргир шудан дар вазъият ва боздоштанашавандаи кӯдак, оқибатҳои пас аз шиканҷа камтар бошад. Кӯмаки психологии саривақтӣ ба кӯдаконе, ки аз зӯроварии калонсолон зарар дидаанд, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ба гузашта гузашта ва ба таври дигар ба ҷаҳон назар кунанд.
Зӯроварии равонӣ бар зидди кӯдакон
Ин аҷоиб нест, аммо ин бачаҳои эмотсионалии кӯдак мебошад, ки аз ҳама бадтар ва бераҳм аст. Ин намуди ҷинояти мазкур аксар вақт диққати махсус дода мешавад, зеро он дар бисёр шаклҳои дигари муносибати бераҳмонаи кӯдакон зикр нашудааст.
Намудҳои зӯроварии эҳсосӣ:
- Бозгашт ба кӯдакон. Аксар вақт вақте ки кӯдак дар оила номуайян аст, рух медиҳад. Кўдак дар ҳар як имконпазир, ки ба касе лозим нест, нишон дода шудааст, ӯ муҳаббат, диққати ҷиддӣ, меҳрубонӣ, ғамхорӣ зоҳир намекунад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки гӯш надиҳад ва намефаҳмад.
- Кўдакро рад кунед. Агар эҳтиёҷоти эҳсосии калонсолон қаноатманд набошанд, онҳо ба эҳтиёҷоти эҳсосии кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Мушкилоти марбут ба кӯдакон кам мешавад ва баъзан ва набудани пурра, беэътиноӣ ва набудани ташаббус кӯдакро ба ғамгин, танҳоӣ ва давлати ноустувор ҷалб мекунад.
- Бекор кардани кӯдак Қатли падар аз сӯи як маҳбуси афвшуда дар тули 202000 роҳхат гирифт Агар, баъд аз вайрон кардани қоидаҳои муқаррарнамудаи волидайн, кӯдак бояд баста шавад ва ба рафиқон роҳ надодан манъ карда мешавад, вай тадриҷан ба поён мерасонад, қобилияти муоширатро гум мекунад.
- Истеҳсоли кӯдакон. Кўдаконе, ки ба зўроварї тавассути истисмор љалб карда шудаанд, аз кўдакони синну соли худ, истироҳат ва шодии онҳо маҳруманд. Онҳо калонсолон мешаванд. Истифодаи кӯдакон аз истифодаи қувваҳои кӯдакон барои иҷрои вазифаҳои калонсолон, масалан, housekeeping, таълими бародарону хоҳарони ҷавон ва меҳнати вазнини ҷисмонӣ, ки фоида меорад, иборатанд.
- Бӯрӣ кӯдак. Хавфҳои доимии калонсолон кӯдакони бениҳоят бадбахтонаро ба вуҷуд меоранд. Чун қоида, як кӯдак эҳсосоти эҳсосоти худро дар худ ҳис мекунад ва аз касе, ки ӯро таҳдид мекунад, метарсанд, метарсанд. Бисёр хатарҳо метавонанд хусусияти хеле гуногун дошта бошанд: таҳдиди сӯхтор, бача, фиристодани ятимхона, беморхонаи психиатрӣ. Агар шахси бегуноҳ таҳдид кунад, баъзан ба кӯдакон мегӯям, ки ин ё он ҳикмат ба падару модараш маълум аст, агар ӯ иҷро нашавад, аз ӯ талаб карда мешавад.
Чӣ гуна кӯдакро аз чунин зӯроварӣ муҳофизат кардан мумкин аст? Волидон аввал бояд фаҳманд, ки кӯдаки худро мешунавед ва фаҳмед. Ба азобу шиканҷа бо ёрии ҷудошавии кӯдак ва латукӯб ба ҳама чиз некӣ намерасонад. Ҳатто мушкилоти зиёд, ҳам дар муносибат ва ҳаёти шахсии кӯдак. Дар хотир доред, ки ҳар як қадами нодурусти шумо ҳар калимае, ки беасос аст, дар қалби кӯдаки шумо мемонанд. Муҳаббат, боварӣ, диққат, фаҳмиш, меҳрубонӣ, нигоҳубини волидайн - ин ҳифзи кӯдакон аз зӯроварӣ мебошад. Дар хотир доред, ки фарзанди шумо ба шумо эътимод дорад, пас боварии худро гум накунед, кӯшиш накунед, ки онро вайрон кунед, калиди дили ӯро пайдо кунед.