Ташкили ҳуҷайраи иҷтимоӣ боиси пайдошавии чор вазифаи ҳуқуқие мешавад, ки бо пайдоиши кӯдакон рӯ ба рӯ мешавад. Маҳрумият аз ҳуқуқи падару модар ва / ё модар, сабаб ва асосҳое, ки дар сатҳи давлатӣ нишон дода шудаанд, яке аз унсурҳои он мебошад. Ин тадбир кино ва истисноӣ мебошад, ва мақсади он ҳифзи ҳуқуқи кӯдакони мо мебошад. Аз ҳар як одам дар кӯча аз он чизе, ки аз ҳуқуқи падару модар маҳрум шудаанд, огоҳ аст. Ҳалли фаврии ин проблема афзоиш меёбад, зеро кӯдакон, мутаассифона, "ариза" -и шифоҳӣ бо суръати афзоиши талоқ зиёданд. Бо ин роҳ, аксар вақт бо одамони бениҳоят бузург ва сарватманд аст.
Асосҳо
Ҳамаи шароитҳо ва асосҳое, ки маҳрумият аз ҳуқуқҳои падару модар доранд, дар санадҳои меъёрӣ тавсиф карда мешаванд (асосан яке аз онҳо Кодекси оила аст). Бояд қайд кард, ки ин метавонад боиси рафтори ғайриқонунии волид ва беэътибор донистани ӯ гардад.
Рӯйхат, ки ҳамаи намудҳои амалҳои ғайриқонунӣ ва рафторро муқаррар мекунанд, ки барои маҳрум кардани ҳуқуқҳои падару модар асосҳои зерин мебошанд:
- Ғоратгарӣ (аз он ҷумла бадрафтор) аз иҷрои ӯҳдадориҳои волидон . Волидон онро зарур намедонанд, то дар бораи тарбияи дурусти фарзандон, инкишофи онҳо, саломатӣ ва омӯзиш мунтазам ғамхорӣ кунанд. Илова бар ин, ин ҷазо намерасад ва дар сурати мавҷуд набудани таъминоти босифати кӯдак бо сабабҳои асосӣ бо кӯмаки моддӣ ва моддӣ таъмин карда мешавад. Агар ҳамсарон аллакай ҷудо шуда бошанд ва яке аз онҳо бояд дастгирии кӯдаконро пардохт кунад, он гоҳ онҳо барои пардохти ҳаққи волидайн асос намебошанд.
- Рад кардани кӯдакон дар хона ё дигар муассисаи тиббӣ, таълимӣ ё давлатӣ. Аммо дар ин ҳолат, сабабҳои аслӣ ҳамеша баррасӣ мешаванд. Агар crumb-ро рискҳои ҷисмонӣ ё (ё) рентгенологӣ дошта бошанд ва дар муассисаи ҳифзи иҷтимоӣ мавҷуданд, ҳеҷ гуна сабабҳои маҳрум кардани ҳуқуқҳои волидайн вуҷуд надорад.
- Истифодаи ҳуқуқҳо. Агар модар ва падар ҳуқуқи худро бар зидди манфиатҳои кӯдак истифода баранд, онҳо бояд аз ин ҳуқуқҳо маҳрум карда шаванд. Ин дар бораи эҷоди монеаҳо барои таҳсилот, ҳавасмандгардонӣ ба фоҳишагӣ, нашъамандӣ, машруботи спиртӣ, талафот, дубора ва ғайра мебошад.
- Мавҷудияти гузориши тиббӣ дар бораи бемории волидайн бо масуният ё машрубот. Ин замин барои маҳрум кардани ҳуқуқҳо бештар маъмул аст. Шахси хурд метавонад пурра инкишоф надиҳад, агар дар шароити оилавии офатҳои табиӣ офарида шуда бошад, чунки аксар вақт ӯ маҷбур аст худро таъмин кунад. Илова бар ин, дар ҳолати мастӣ, чунин одамон аксар вақт ба фарзандони худ хатари воқеиро пешкаш мекунанд.
- Муносибат ва зӯроварӣ. Зиндагӣ, таҳдидҳои доимӣ, таҳқири маънавӣ, кӯшиши зӯроварии ҷинсӣ, истисмор, бадрафторӣ ва бадрафторӣ - ҳамаи ин маҳрум кардан
сабабҳои ҳуқуқии волидайн. Дар баробари ин, истифодаи усули ғайриқонунӣ, ки ба инкишофи муносибати кӯдакон таъсири бад мерасонанд, инчунин дар ҳамин модда истифода бурда мешавад. Ҳатто ин қонун қонунӣ нест: баъзе амалҳо ба оғоз намудани парвандаи ҷиноӣ нисбати ин волидон оварда мерасонанд! - Амали ҷинояти банақшагирифташуда (ба нақша гирифташуда бар зидди саломатӣ ё ҳаёти дигари ҳамсар ё кӯдак). Ин на фақат таназзул ва латукӯб, балки инчунин шиканҷа, ба таври кофӣ ба кӯдаконе, ки ба кӯшиши худкушӣ ва дигар амалҳои ғайриқонунӣ меоянд, дохил мешаванд.
Сабабҳои бекор кардани падару модар дар бораи ҳуқуқҳои онҳо хеле ҷиддӣ мебошанд ва бинобар ин, қарори чунин ҷазо танҳо аз ҷониби мақомоти салоҳиятдор ва танҳо баъди тафтиши дақиқи тамоми ҷанбаҳои вазъият сурат мегирад.