Офаринандаи ин тамоюл Жен Паемет мебошад, ки бори аввал дар назар дошт, ки ҳангоми гузаронидани озмоишҳои махсуси кӯдакон дар ҳамон синну сол ҳамон хатоҳо ба назар мерасанд, ки ба гипотеза мусоидат кард, ки ӯ раванди фикриро дар калонсолон ва кӯдакон фарқ мекард. Дар айни замон, психологияи генетикӣ ҷараёни омўзиш дар кӯдакон, механизмҳои фаъолияти маърифатӣ, инчунин равандҳои мантиқии кӯдаконро омӯхта истодааст.
Хотираи генетикӣ дар психологҳо
Дар дили ин соҳаи психологияи гипотеза вуҷуд дорад, ки механизми муайяни он вуҷуд дорад, ки ба шумо имконият медиҳад, ки хотираи genotype-ро мерос гузорад, яъне он фақат як хотираи хотиррасоне, ки ба таъсири он таъсир нарасонад ва тағйир намеёбад. Ин маълумот дар бораи генотип ба мо дар таваллуд дода мешавад ва он ҳикояи асал номида мешавад. Решаҳои генетикии психология ва рафтор мушкилоти хеле душвор мебошанд. Баъд аз ҳама, олимон ҳанӯз ҳам муайян карда наметавонанд, ки дар ташаккули шахсияти шахсӣ - ҷомеа, маориф, омилҳои экологӣ ё тамоми гендерӣ таъсиргузор бошанд. Ин таърифи ин ҷиҳат аст, ки яке аз вазифаҳои муҳимтарини ин соҳа мебошад.
Принсипи генетикӣ дар психология ин гипотеза аст, ки на танҳо иттилооти герметикӣ, инкишофи ҳиссиву фикрронии мо таъсир мерасонад. Ба эътиқоди он, ки муҳити фарҳангӣ, хусусиятҳои шахсӣ, инчунин усулҳои тарбиявӣ, метавонанд ҳам раванди рушдро паст кунад ва онро паст кунад.
Механизмҳои генетикавии мушкилоти равонӣ
Тағйироти монанд ба андозаи бештар аз сабаби норасоии гуногуншаклии гроссомограмма пайдо мешаванд. Бемориҳои паҳншудаи ин намуди намакҳо, инчунин синдроми Д. Аммо, дар баъзе мавридҳо, бо сабаби вайрон кардани тартиботи ДНК мумкин аст, «хатогӣ» пайдо шавад.
То имрӯз, мутахассисон наметавонанд мегӯянд, ки чӣ гуна омилҳо чунин вайронкуниро меандешанд ва чӣ гуна бояд аз хатари таваллуди чунин кӯдак дурӣ ҷӯед. Аз ин рӯ, таҳқиқоти ин вайронкунӣ акнун хеле фаъол аст.