Тарҳбандии девор бо дасти худ - идеяҳо

Тарзи осон аст, ки ҳуҷраи бо девор ҷойгиршударо фаро гирад ё рангуборро бо обҳои рангубор ранг кунад, вале роҳҳои оддии ҳуҷраҳои ороишӣ баъзан ғамгинанд ва хоҳиши фарогирии вазъият дар роҳҳои ғайриоддӣ ва ғайримуқаррарӣ вуҷуд дорад. Ин рӯй медиҳад, ки ҳатто садамаҳои охири хурду бузург метавонад дарки дониши комилан дигаргуниро тағйир диҳанд ва таблиғи фароғати душворро беҳтар кунанд.

Маслиҳатҳо барои ороиши девор аз ҷониби дасти худ

Рангкунии девор. Барои иваз кардани тарҳҳои деворҳои ошхона , ҳуҷраи кӯдакон ё ҳуҷра бо дастҳои худ он ба таври зарурӣ барои харидани расмҳои арзишманд лозим аст. Ҳар кас қодир аст, ки дар рангҳои дурахшон ё оромона, бидуни ҳарос ба хидматҳои устодон сурат гирад, танҳо кӯшиш кунед, ки техникаи муфидро барои тасвири худ дарёфт кунед. Агар рассомони ботаҷриба истифода кунанд, пас ҳаваскорон метавонанд ба кӯмаки роллер муроҷиат кунанд, ба деворҳо намунаҳои ғайриоддии ғайриоддӣ ва хушбахтона гиранд. Он рӯй медиҳад, ки нақшаҳои маъмулии маъмул барои тасвирҳои васеи тасвирҳо тасвир шудаанд. Танҳо ба онҳо занг задан лозим аст, тасвири тасвирро ба бахшҳои хурди тақсимкунӣ тақсим кунед ва сипас бо рангҳои оддӣ бо ҷои рост ба таври дуруст интиқол диҳед.

Stencils. Агар шумо бо шишабандӣ ва рангҳо дӯстӣ накунед, пас истифода бурдани мизоҷон, буридани тасвиреро, ки шумо аз маҷаллаи шӯхӣ ё плакатҳо маъқул медонед, тавсия медиҳем. Илова бар ин, шумо метавонед тасвири дилхоҳро бо коғаз интиқол дода, онро ба миқдори дилхоҳ табдил диҳед. Ҳамин тавр, шумо ба рама паррандагон, тӯби бандҳо, тамоми тӯфонҳои моҳии зебо хоҳед гирифт. Бо роҳи, одатан сабки сиёҳ ва сафед рангҳои назартар аз рангҳои рангинтар назар мекунанд.

Танзими сунъии сунъӣ. Агар пеш аз насб кардани унсурҳои монандии дохилӣ таъмирҳои ҷиддӣ талаб карда мешуданд, бо пайдошавии қуттиҳои корношоям сохтани оксиген ба падидаи оддӣ табдил ёфт. Тарҳрезии деворҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ ё хоб бо дастҳои худ бо кӯмаки нихолҳо тағйир ёфта, ба шумо лозим аст, ки фикри дурустро интихоб кунед. Ҳамин тариқ, барои ҷойгиркунии ҷой барои ҷойгиркунӣ имконпазир аст, барои нигаҳдории зеварҳои зебо ва ҷамъоварии онҳо. Ҳоло он хеле осон аст, ки чароғҳои бо LED дастгоҳҳои равшанро задаанд ва онҳоро бо якчанд намуди самараноки маводҳо гузаронанд.

Суратҳо ва деворҳои манзилӣ. Ин усул барои эҳтиёҷмандон, ки барои ҷамъоварии хуби чарогоҳ ҷамъоварӣ мекунанд, намедонанд, вале намедонанд, ки коре, ки зебои худро доранд, намедонанд. Бо ҷойгиркунии ҳунарҳои худ дар чаҳорчӯбаҳои аҷоиб, шумо метавонед композитҳои хуб ё ҳатто ҳатто видеофилмҳои созед. Роҳи дуюм аст, ки деворҳоро бо суратҳо, ки дар он ҷо ҳаёти оилаи шумо ба даст меоранд, ба ҷойҳои экзотикӣ ё чорабиниҳои муҳимтар табдил диҳанд.

Соатҳои ороишии ороишӣ. Шрантори калони шахсӣ метавонад ба таври осон ба таври шахсӣ истеҳсол карда шавад, бо истифода аз воситаҳои имтиёзнок. Танҳо чизе, ки барои кор кардан омода аст, соати кор аст, ва рақс барои осонӣ аз ҳар чизи шумо маъқул аст. Баъзеҳо мозаика ё стерилитро истифода мебаранд, вале ҳатто аз ҳама чизи беҳтарин - пӯсти калон, як офтобӣ, як табақ бо решаҳои қаҳва қаҳва, як велосипед ё шербача кор мекунанд. Албатта, ҳангоми интихоби варианти рақс, ҳуҷра нақши калидӣ мебозад, ки дар он шумо мехоҳед, ки чунин тарзи шавқоварро барои тарҳрезии деворҳои худ бо дасти худ ҳис кунед.