Барои он, ки шахси кордиҳанда шудан, психологияи моликиро медонанд. Танҳо якчанд қоида ва боварӣ дар муваффақияти шумо метавонад мӯъҷизаҳоро кор карда тавонад.
Қоидаҳои психология, чӣ тавр ба сарватманд шудан
- Агар шумо хоҳед, ки маслиҳати самарабахшро гиред, пас танҳо ба одамони бомуваффақият ишора кунед, ки дар асл чӣ гуфтанро медонанд. Масалан, агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ба шахсияти шахсияти худ шомил шавед, пас ба мутахассис равед, ки ин ҳам дар тиҷорат аст.
- Ҳамаи нақшаҳо ва фикру мулоҳоро ҳам бо дигарон мубодила накунед. Ин изҳорот асоси психологияи одамони сарват аст. Ҳар як шахс дар бораи ин ё он савол фикру мулоҳиза дорад, ва чӣ барои шумо фоиданок аст барои онҳо.
- Барои муносибат бо пул ва бо муҳаббат муносибат кардан зарур аст. Тавсия дода мешавад, ки пӯшонидани суратҳисобҳо дар бандӣ, ба шарофати олам барои онҳо.
- Психология аз сарватмандон ва камбизоатон хеле фарқ мекунад, зеро пештар, бо пуле, ки пулҳои худро бо онҳо қонеъ карда наметавонанд ва пушаймон нестанд, ки шумо дар бораи дигарон гуфта наметавонед. Омӯзед, пул диҳед , дар бораи худ гӯед: «Ба ман некӣ, умедворам, ки ту бозгаштӣ».
- Барои ҷалби ҳаррӯзаи энергетикаи зарурӣ, гуфтаҳои тасдиқшуда, масалан, "пул маро дӯст медорад", "ҳар рӯз ман бештар пул мегирам". Ин гуна изҳоротро барои худ тасаввур кунед ва онҳоро ҳар чӣ бештар тавонед.
- Қарори дигари муҳим дар психологияи сарватманд будан аст, ки шахси саховатманд аст. Ба хешовандон ва дӯстон дар бораи ҳадияҳо бахшиш накунед, молҳои худро бо дили пок шарик кунед.
- Ҳашрро қатъ накунед, ин ҳиссиёт барои ҳама сарватманд нест. Ба шумо лозим нест, ки вақти соатро сарф кунед, ки дар он ҷо дӯстони шумо барои мошинҳои нави зебо пул кор мекунанд, ё чӣ ба шумо маъқул шудан мумкин аст, ки ҳар сол ба Амрико меравед. Омӯзед, ки ба дигарон хурсандӣ ёбед, ки косаи албатта онро қадр хоҳад кард.
- Ин хеле муҳим аст, на барои пул барои як рӯз "борон", зеро он албатта меояд. Беҳтар аст, ки дар амалисозии орзуи тӯлонии худ беҳтараш.