Ҳар як шаҳрро ба осонӣ ва зуд ба ҳаракат медарояд, ҳама хоб аст. Дар байни мусофирон на танҳо мардон, балки занон низ ҳастанд. Дар охирин дақиқтар ба сафар баромаданд, онҳо мизоҷи маъмулӣ доранд ва эҳтимолан ба садама дучор мешаванд. Ҳар чизе, ки гӯяд, зане дар паси чархҳо на танҳо зебо, балки бехатар аст. Имрӯз, биёед дар бораи он ки духтар чӣ пулро барои мошин сарф мекунад.
Ҷустуҷӯи мақсад
Аввал, қарор дар бораи интихоби мошин. Марк, модели, ранг, таҷҳизот - ҳар як тафсилот муҳим аст. Дар ин ҳолат, инъикоскунӣ самаранок хоҳад буд. Сурати мошини дилхоҳро чоп кунед ва ба ҳар як субҳ назар андозед, худро тасаввур кунед, ки ин воситаи нақлиётро меравед.
Он гоҳ бозорро омӯзед ва нархҳоро муқоиса кунед. Эҳтимол, он метавонад ба шумо барои харидани мошин истифода шавад. Инчунин афзалиятҳои он дорад. Хусусияти асосии он аст, ки нарх хеле паст мешавад.
Дар хотир доред, ки агар таҷрибаи ронандаги хурд бошад, дарҳол дар чархаи мошини нав ба зудӣ баргардад. Истифода бурдани мошинҳои арзон, истифода бурда мешавад. Хусусияти асосии он аст, ки дуруст кор мекунад ва масофаи каме буд.
Либосро пайдо кунед
Биёед ҳошо бошем. Чӣ тавр духтарча бе кӯмак ва дастгирии мард як мошини нави хуб мегирад? Аввал, ин хеле мушкил аст. Дуввум, ин "фоидаовар" метавонад муддати дарозтар кашад. Сабаби ин - норасоии занҳо барои наҷот додан. Соҳа - қисми ҷудонопазири ҳаёти нимрӯзии одамизод мебошад. Мо наметавонем худро аз ҳад зиёд рад кунем, ин танҳо барои мо фоҷиа аст. Барои он ки ба роботҳои ҳассос табдил наёбад ва як зани зебо ва шодии худро нигоҳ дорад, дар дасти одамони ғамхор будан муҳим аст.
Зане, ки зебою зебо ва мусбат аст, ҳеҷ гоҳ танҳо мемонад. Як марде ҳаст, ки ба ӯ мувофиқ аст. Барои муҳаббат кардан, онҳое, ки хушбахтанд, хушбахтанд. Ҳар як духтар ба ин гуна ҳадяи тӯҳфа мисли мошин сазовор аст. Ин на он аст, ки ҳар як одам наметавонад онро ба вай диҳад. Аз ин рӯ, хоҳиши ӯ кам буд. Ва шояд сабаби ин танҳо ин аст.
Ҷустуҷӯ барои муҳаббат. Барои зане бохирад, пул низ ба ин муҳаббат истифода бурда мешавад.
Қуввати худро дар худ пайдо кунед
Агар ҳамаи шумо танҳо ба худатон такя кунед, пас шумо дар бораи масъалаи гирифтани пул пул кор мекунед. Агар шумо кор мекунед, даромади худро бо хароҷоти худ муқоиса кунед. Ҳисоботи муфассалро дар бораи куҷо ва маоши шумо сарф кунед. Нигоҳ кунед, оё имкон дорад, ки ягон қисмро дар ҳисоби мошинӣ захира кунед? Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, пас шумо ду тарз доред:
- аз мошин харидани қарз ё гирифтани қарз аз бонк. Муҳим аст, ки шароитҳои қарздиҳиро омӯзед ва пешниҳод кардани пешниҳоди муфидро интихоб кунед. Шумо метавонед қарзро танҳо агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо метавонед онро пардохт кунед. Гарчанде ки шумо чунин кафолат доред, албатта, не. Аҳамият диҳед, ки агар шумо дар кори кироя кор карданӣ бошед, шумо метавонед бурида, аз кор ронда, дигаронро иваз кунед. Ва фоизҳо ба "drip" идома медиҳанд;
- барои пардохти ҳар як музди меҳнат. Баъзеҳо пулро барои як сол ё ду сол сарф мекунанд. Он ҳама аз хоҳиши харидани мошин ва орзуҳо вобаста аст. Ва аз рӯи андозаи музди меҳнат, албатта.
Агар шумо фаҳмед, ки шумо ягон чизро аз ҳисоби маблағ сарф намекунед, пас шумо бояд чизеро тағйир диҳед. Шояд шумо барои кори иловагӣ вақт доред . Ва шояд шумо бояд корро тағйир диҳед. Чӣ бояд кард, агар шумо сазовортар ва сазовор набошед? Дар ҳар сурат, ҳаёти худро ва он чӣ мекунед, баҳо диҳед. Дар ҳолате, ки шумо дар он лаҳза ҳастед, шумо мошинро харед. Нагузоред, ки "минтақаи ошёна" тарк кунед. Ба имкониятҳои нав назар афканед ва ба маълумоти нав кушода шавед.
Чӣ тавре, ки мегӯянд: «Имрӯз ба шумо чӣ кор кардаед, ки фардо чӣ коре накардаед».