Монро

Вазъияти монотон ба одамони бисёр касбҳо шинос аст. Беш аз ҳама, ӯ ба коргарони корхонаҳои истеҳсолӣ, варзишгарон, ронандагон ва нозирон барои назорати назоратӣ машғул аст. Ҳар як шахс дар ин ҳолат ба ин вазъият тоб меорад. Одамоне, ки бо нерӯи асабҳои қавӣ ба назар мерасанд, бештар аз одамони дорои заиф, ношаффоф ва сусттар аз шахсиятҳои фаъол ва мобилӣ осонтар мешаванд.

Монотон чист?

Мотория - ҳолати мардон, ки ҳангоми иҷрои вазифаҳои монотӣ кор мекунад. Истилоҳи калимаи калимаи юнонӣ - моносос - як ва tonus - шиддат. Ин ҳолат бо камшавии фаъолияти равонӣ ва оҳанг, заифшавии ҳисси эҳтиром ва назорати оқилона, бад шудани ҳис ва диққат, стереотизмалии фаъолият ва талафи манфиатҳо дар корҳо хос аст.

Намудҳои монотон

Психологҳо ду намуди монотро муайян карданд:

  1. Шарти алоқаманд бо такрори такрори ҳамон як амал ва фаъолияти як маҷмӯи сигналҳои шабеҳ дар марказҳои ғарбиҳо. Бисёр вақт ин намуди коргарон бо коргароне, ки ҳангоми коркарди конвейерӣ кор мекунанд, ҳаракати садҳо ва ҳазорҳо маротиба дар як соати навбатӣ такрор мешаванд.
  2. Давлате, ки дар натиҷаи интегратсия ба вуҷуд меояд. Ин гуна хусусиятҳоро ба одамоне, ки маҷбуранд дар шароитҳои монотарӣ, каме тағйирёбанда кор кунанд, махсусан махсус мебошанд. Одамон бо норасоии иттилооти нав ва таҷрибаи «гуруснагии ҳассос» рӯ ба рӯ мешаванд. Мисоли ин гуна монотан метавонад дар тӯли шинос, нақшофарӣ ё мушоҳидаҳои дарозмуддат аз нуқтаҳои ашё ва асбобҳо бошад.

Нишондиҳандаи гузаронидашудаи ронандагон нишон доданд, ки аксарияти намояндагони ин соҳа (74%) вазъи монополия, 23% - ҷиддӣ ва танҳо 3% ронандагон ба ҳолати монотӣ нисбатан муқовимат мекунанд. Илова бар ин, ронандаҳо дар нақлиёти мусофирии дарозтарин ба монотон монеа шуда, баъзе тренингҳо дар фаъолияти монотониро пешниҳод мекунанд.

Усулҳои мубориза бо монополия

Табибон психологҳоеро меомӯзанд, ки дар кори якпоя кор мекунанд, ҳангоми иҷрои он бо тасвири, ҳисобҳо, ва ғайра. Усулҳои зерин низ хеле самаранок мебошанд:

Маслиҳатҳои амалӣ:

Ҳикояҳо аз ҳаётҳои марафон марафон ҳастанд, ки онҳо романҳои рентгенӣ ва романҳоеро, ки пеш аз мусобиқа дар бораи онҳо дар ҷараёни мусобиқаҳои монотонӣ инъикос мекунанд, хондаанд. Нишондиҳандаҳо метавонанд ба гӯш кардани мусиқӣ, аудиоҳои электронӣ муроҷиат кунанд, ба мусоҳибон барои сӯҳбат бо онҳо, аз ҳама муҳимтар, то ки аз вазифаҳои фавқулоддааш халос нашаванд.

Вазъияти монотон ва стресс ин нишонаҳои синдроми «ташвиши эмотсионалӣ» мебошанд. Амалисозии ин давлатҳо барои расонидани чораҳои саривақтӣ барои мубориза бо онҳо кӯмак мекунанд. Чорабиниҳо на танҳо аз ҷониби одамоне, ки аз ин вайронкунӣ азоб мекашанд, балки инчунин аз ҷониби роҳбарони корхонаҳое, ки кормандон дар хатар ҳастанд, гирифта мешаванд. Арзиши дурусти ҳолати кормандон барои нақшаи коркарди дуруст ва бартараф кардани таъсири манфии онҳо дар онҳо кӯмак хоҳад кард. Чораҳои таъсирбахш, аз он ҷумла ташкили шаклҳои мухталифи фаъолияти ҷисмонӣ дар лаҳзаҳо, ҷорӣ намудани мусиқии функсионалӣ, истифодаи иттилооти беруна ва беҳсозии ташкили ҷойҳои корӣ самаранок мебошанд. Илова бар ин, тадбирҳои пешгирии психологӣ ва иҷтимоие, ки ба баланд бардоштани ҳавасмандгардонии фаъолияти меҳнатӣ равона шудаанд, самаранок мебошанд.