Ҳар яки мо бояд дар ҳаёти худ бо рафтори беақлона мулоқот кунем. Баъзан мо онро аз ҷониби он назорат мекунем, ва баъзан мо бо фоҳиша дар бораи худамон рӯ ба рӯ мешавем. Ин хеле зебост ва ман мехоҳам, ки муносибатҳои худро нисбат ба эҳтироми мутақобила бунёд созанд, зеро мо дар ҷомеаи мутамаддин зиндагӣ дорем. Аммо, бо вуҷуди ин, хеле кам одамоне ҳастанд, ки ҳеҷ гуна сабабҳои зӯроварии худро нишон намедиҳанд ва аз онҳо нафрат мекунанд. Идеалӣ, агар шумо танҳо бо чунин шахсият гап занед, вале ҳамеша чунин имконият нест. Масалан, агар бечунучаро худро дар корҳо нишон диҳад, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр ба он дуруст муносибат кунед.
Чӣ гуна ба фишори ҳамкоронатон муносибат кардан мумкин аст?
Барои муваффақ шудан ба зӯроварӣ дар суроғаи шумо бомуваффақият мубориза бурдан зарур аст, пеш аз ҳама, барои баланд бардоштани эътибори худ ва ба худ эътимоди бештар лозим аст. Шахси қавӣ, ки дар чунин ҳолат худдорӣ карданро аз даст намедиҳад, хеле душвор аст. Баъд аз ҳама, вазифаи асосии ҷовидона шудан аз сулҳ аст. Агар ӯ мебинад, ки калимаҳои ӯ ба шумо таъсир намерасонанд, ӯ аз вазъияти худ маҳрум карда мешавад ва пас аз он, ки ӯро бо амал ё ноумедӣ ноумед кардан мумкин аст, хеле осон хоҳад буд.
Чӣ тавр ба бодиққати роҳбари худ муносибат кардан мумкин аст?
Бисёр ҷавоб додан ба фишорҳо дар қисми болоравии онҳо душвор аст, зеро ҳар як ҷавоби оқил бо оқибати он аст. Агар ин лаззат мебуд, пас он садоеро шунида истодааст, ки ҳама чизро ба дили худ нагирифтааст ва баъд ба муҳокимаи созанда мегузарад. Агар рафтори пешқадами муназзам ва бевазанӣ рух медиҳад, бояд саривақт роҳбари ин гуна рафторро бодиққат пурсед.
Чӣ тавр ба фишори равонӣ дар кори тобеон ҷавоб диҳед?
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки дар байни тобеон метавонад шахсе, ки ба таври зӯроварӣ шубҳа дорад, ки дар пеши тамоми коллективҳо ба таври ошкоро пинҳон мекунад. Чунин муносибат ба шумо дар ягон ҳолат иҷозат дода намешавад, ки курсии худро давом диҳед, дар акси ҳол, он ба он далел аст, ки дигар тобеъон бо ҳисобу китоб хотима хоҳанд ёфт. Ба ӯ лозим нест, ки ба ҳамон як ҷавоби ӯ ҷавоб диҳед, зеро он беэътиноӣ нишон медиҳад. Шумо бояд камбудиҳои худро дар корҳо пайдо кунед ва ба даъваташ даъват карда, онҳоро ба онҳо нишон диҳед, дар ҳоле, ки он вақт дертар гуфта мешавад, ки каме коҳиш меёбад, ки дар он ӯ аввалин шуда хоҳад шуд.