Дар ин мақола мо қоидаву тавсияҳои муфид барои волидон ва хешовандонеро, ки ба қурбонии таъмидгирии кӯдак оварда шудаанд, ба мо имкон медиҳад, ки тамоми қудрати калисои правослиро анҷом диҳем.
Қоидаҳои таъмиди кӯдак барои волидон
Шаҳодатномаҳои кӯдаки навзод тибқи қоидаҳои муқаррарнамудаи волидайн ва дигар хешовандон, аз он ҷумла:
- Баръакс ба эътиқоди машҳури шумо, шумо метавонед дар ҳар синну сол, аз ҷумла, дар як рӯзи аввали зиндагӣ, ва баъд аз як сол кӯдакро таъмид диҳед. Дар айни замон, аксарияти рисолаҳое, ки аксарияти рухдарозон интизоранд, ки 40 рӯз пеш аз он ки кӯдак ба итмом расад, интизор аст, зеро то ин замон модараш «пӯсида» ҳисобида мешавад, ки маънои онро надорад, ки вай дар расмӣ иштирок карда наметавонад.
- Қатъи таъмид дар ҳар рӯз ҳар лаҳза сурат мегирад, калисои православӣ барои ин маҳдудият муқаррар накардааст. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳар як маъбади дар ихтиёри худ мавҷудияти амалиёт мебошад ва тибқи ҷадвал, барои муайян кардани мӯҳлати муайян ҷудо карда мешавад.
- Мувофиқи қоидаҳо танҳо як парфузӣ барои маросими таъмидӣ кофӣ аст. Дар ин ҳолат кӯдаке, ки ӯ бо ӯ ҳамон тавре, Аз ин рӯ, барои духтари ҳамоҳангӣ ҳамеша зарур аст , ва барои писарон - парастандаи.
- Волидони биологӣ барои фарзандони худ godparents наметавонанд. Бо вуҷуди ин, дигар хешовандон, масалан, бибиҳо, аҷдодон ва ё хоҳарон метавонанд ин вазифаро пурра иҷро кунанд ва барои зиндагии минбаъда ва тарбияи маънавии кӯдак кўмак расонанд.
- Барои маросим, кӯдак ба таври ҳатмӣ ба салиб, як ҷомаи махсус, инчунин дастпӯшаки хурд ва бофандагӣ ниёз дорад. Чун қоида, аносирҳо барои харидорӣ ва омодасозии ин чизҳо ҷавобгаранд, вале дар бораи он чизе, ки модар ва падар барои кӯдак анҷом медиҳанд, маҳдудият нест. Аз ин рӯ, модари ҷавон метавонад қобилияти мувофиқро барои духтараш талоқ диҳад ё либоси шодиашро ҷуброн кунад.
- Пардохт барои гузаронидани таъмири таъмид аз тарафи калисои православӣ таъмин карда намешавад. Гарчанде ки дар баъзе масоҷид баъзе миқдори пардохти ҳаққи ин қоида муқаррар карда мешавад, дар асл, волидайн ҳақ доранд, ки худро худашон муайян кунанд, ки чӣ қадар онҳо мехоҳанд барои қурбонӣ кардан тайёр бошанд. Ғайр аз ин, ҳатто агар оила имконият надиҳад, ки барои таъмидгирӣ пардохтанаш мумкин нест, ҳеҷ кас наметавонад роҳбариро дастгирӣ кунад.
- Волидон ва дигар хешовандон барои иштирок дар кафедра бояд эътиқоди правослиро баён кунанд ва дар салиби худ салибро тақдис кунанд.
- Мувофиқи қоидаҳо, модари модар ва падар танҳо дар давоми маросим вазъиятро риоя мекунанд ва ба кӯдакон таъсир намерасонанд. Дар айни замон, имрӯз дар аксари калисоҳо, волидон иҷозат медиҳанд, ки кӯдакро дар дасти худ бигиранд, агар ӯ хеле бад аст ва ором намегузорад.
- Қатъи таъмид, чун қоидаҳои умумӣ, дар аксбардории видео сурат гирифта наметавонад. Гарчанде ки дар баъзе калисоҳо иҷозат дода шудааст, ин имкониятро пешакӣ муҳокима кардан зарур аст.
- Таъмид дар ҳар ҳолат мумкин нест ва ҳатто шуста нашавад, зеро онҳо қисмҳои дунёи муқаддасро нигоҳ медоранд. Дар оянда, агар кӯдаки бемор бемор шавад, волидон ӯро ба либосҳои ҷомашӯӣ ва либос мепӯшонанд ва барои барқарор кардани фарзанди худ дуо гӯянд.
Ҳамаи шеваҳои дигар ва хусусиятҳои расмӣ бояд дар ҳар як маъбади махсус шинохта шаванд, зеро онҳо метавонанд фарқ кунанд.