Тӯйи зимистон - идеяҳо барои сессияи аксҳо

Чуноне, ки барои ду дилсӯзӣ монеа вуҷуд надорад, ҳамин тавр зимистон - на иҷозати рад кардани ҷаласаи аксҳои тӯйи. Баръакс, барфӣ, барфҳои барфу борон, ҳавои барф ва сафед ва резиши сабук дар рахҳои комил комилан ба чаҳорчӯбаи он мувофиқат мекунанд.

Тӯйи дар фасли зимистон ҳисси возеҳи аксҳо ва имкониятҳо барои фотоэффект ва фотоэффектҳо ба моликияти воқеии пости оилавӣ табдил хоҳанд ёфт ва дар тӯли солҳои зиёд ба шумо ин чорабинии шодравон ва хотиррасониро хотиррасон мекунад.

Тӯйи арӯсии тӯйи зимистон: идеяҳо ва чархҳо барои тӯйи вай

Омодагӣ барои суратгирии тӯйи арӯсӣ осон нест, махсусан, агар тӯй аст, ки дар зимистон гузаронида мешавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба зудӣ ба як касби табдил. Вобаста аз шароити обу ҳаво, ҳиссиёти навҷавонон ва хоҳишҳои шахсии онҳо, суратгир беҳтарин сенарияро интихоб мекунад, брифингҳо ва ғамхорӣ аз обанборро интихоб мекунад.

Баъд аз ҳама, чун қоида, одамоне, ки дар аксбардорӣ машғуланд, таҷрибаи ғанӣ ва тасаввур доранд. Масалан, устод метавонад пешниҳод кунад:

  1. Сурати сайр, зеро аксҳо бо аспҳо як ғолиби ғолибанд. Ва онҳо ба таври баробар зебо назар мекунанд, новобаста аз он ки навзодон ба хоҷагии наздик мераванд, ё онҳо ба трозити анъанавии рус ҳаракат мекунанд.
  2. Боришоти ғайричашмдошт, метавонад ба тасвири расмҳои тӯй танзим кунад. Қавли иштироккунандагони гирдиҳамоӣ аз пешгӯиҳои барфҳои барфу борон - ба хотири ин кадрҳо аз нақшаи пешакӣ ҷудо карда мешаванд.
  3. Барои сурат гирифтани аксҳо рангоранг, суратгирон аксар вақт ба навхонадорон маслиҳат медиҳанд, ки тасвири ҳар як лавозимоти парешонаро такмил диҳанд. Митензҳо, пашшаҳо ва ҷилои шалликаҳои шиддатнокӣ ба муқобили заминаи монополия монеъ мешаванд, дар натиҷа, тасвирҳо масхара ва динамикӣ мебошанд.
  4. Он комилан ба таркиби порчаи тӯй дахл дорад. Дар он шумо метавонед худро ба ҳам мепартед, аз хунукӣ гурезед, ё шумо метавонед дар чуқурҳои барф пӯшед, то ки як пиёла чой гарм бинӯшед. Дар ҳар сурат, ин чизи каме барои роҳ барои зимистон муфид хоҳад буд.
  5. Новобаста аз он, ки чӣ тавр раванди тирпарронӣ чӣ гуна шавқовар буд, аммо вақте ки дар кӯча "каме дур" дар кӯча вуҷуд дорад, фикрҳо дар бораи чӣ гуна зудтар гарм шудани зудтар боз ҳам душвортар мешаванд. Имконияти хуби ба ҳам пайвастани тиҷорат бо хушнудии он аст, ки ба кафе ё ресторан боқимонда нигарист. Дар ин ҷо шумо наметавонед танҳо истироҳат кунед, вале ҷаласаи аксро идома диҳед. Бо ин роҳ, фикри бо ресторан, қаҳвахона ё амволи кишвар бо дарахти зебо, бешубҳа, ба ҳамсарон, ки намехоҳанд, ки ба вазъият вобаста бошанд. Азбаски ҳаво дар фасли зимистон низ пурқувват аст, мисли барф ва боришоти шадиди борон - ин рӯзи душвори ҳайратангези зебост. Дар ҳуҷра тир кушода, навҷавонон аз таҷрибаҳои зиёд, сарди сурх ва пойҳои пухташуда захира мекунанд.

Албатта, бисёр идеяҳо барои як тӯйи аксбардорӣ вуҷуд доранд, вале агар ба тӯй дар зимистон мегирад, на ҳамаи онҳо метавонанд ба осонӣ иҷро шаванд. Мо бояд шароитҳои обу ҳаво ва имкониятҳои маҳдуд дошта бошем.