Дача ҳама чизҳо ва ашёҳо ҷамъ шудаанд, ки ба консепсияҳои умумии зебоӣ, коммуникатсия, замонавӣ, абстракӣ, балки ба ашки шоҳзода мувофиқат намекунанд, ба шумо шахсан осон ва меҳрубонанд. Дар dacha шумо метавонед дар бораи гулмоҳӣ санг ва гулҳои бандубастаро дар бар гирад. Ин имконпазир аст, ки дар ин хобгоҳи оилавӣ дар дӯкони худпартои папа, ки пеш аз вохӯрии модаратон ба дарахти дарахти дарахт шинонда шудааст, монад. Тарбузро тарбуз тару тоза кунед, ва беайбона пои торикии шириниашро мекушад, онро бевосита бо spoon аз якбора сабз. Ғайр аз ин, ҳатто агар яке аз ҳамсояҳо шуморо дар чунин тарзи бебаҳо диданӣ бошад, вай ҳеҷ гуна маҳкумиятро таҳаммул нахоҳад кард ё шумо ҳайрон мешавед, ки шумо дар dacha ҳастед.
Албатта, одамони бегонае, ки барои додани ҷои истироҳат ҷои кор нестанд, коркарди хокистарӣ ё захираи табиат дар тарзи шаҳр, балки он дар бораи онҳо нест ва на барои онҳо. Таъсири муҷаҳҳази кимиёвӣ барои доза, истеҳсоли мақолаҳои дастӣ, ки аз ҳезум, филиалҳо ва дигар маводҳои ҷамъиятӣ иборат аст, мавзӯи тарҷумаи мо мебошад.
Маҳсулотҳои муҳимтарин барои додани додаҳо
Аз ҳезум, аз шиша, аз порчаҳои металлӣ, хиштҳо, ва аз ҳар чиз - аммо дар дагаи он бояд ҳатман ҳоҷатхона бошад. A классикии классикӣ, ки ба он роҳҳои аҳолинишин нарасидааст. Ин бинои якум, ки дар сомона пайдо мешавад, зеро сохтмончиён низ одамон мебошанд. Дар арзиши баланди сохтмон масолеҳ, ҳузури нерӯи бузурги эҷодӣ ва хоҳиши бузурге барои эҷоди он, мо пешниҳод кардем, ки ин ҳунарҳои чӯбиро, ки беш аз ҳама чӯбҳои чӯбро ба даст меоранд.
Принсипи сохтмон ҳамон тавре мебошад, ки дар он чойхонаҳои маъмулии "бе нохун танҳо" сохта шудаанд. Хуб, шумо на он қадар гарм нестед, ки мисли пештараи бародар Наф-Наф аз ҳикояҳояшон дар се чӯҷаи пухта намерасад. Дар ҳар як сутун ба шумо лозим аст, ки дар як қабати сутунҳои чӯб як чоҳро буред. Ин дар расм тасвир ёфтааст. Ҳамин тариқ, тамоми сохторро ҷамъ меорад, масолеҳи сақф метавонад бо сақфҳо, сақфҳо ё филми зичи полиэтиленӣ фаро гирифта шавад. Чуқури анъанавӣ сохта шудааст - деворҳо як халтаҳои санг ҳастанд, ва поёни хокӣ, барои бордоркунии иловаи катҳои шумо мемонад. Агар шумо дар дари хона истедҷ кунед ва масалан, велосипедро дар болои сақф илова кунед, ин биноҳои чӯбӣ барои намоягоҳи ороишӣ хоҳад буд.
Намоиши ҳезум барои истиқомати тобистон
Соҳибони киштиҳои тобистона, ки дар он дарахтони кӯҳна вуҷуд доранд, ҳисси омехтае пайдо мекунанд, ки вақте онҳо бояд решакан шаванд. Дар инҷо, хотираи кӯдакон ва хотираи онҳое, ки онҳоро шинондаанд, ва тасдиқ кардани қудрати ҳар чизи заминӣ дар боғи худ мебошанд. Чӣ тавр метавонем Penelope, ки хонаи Одиссеус дар назди дарахти зайтун сохта шуда буд, дар хотир надорам!
Аммо дар навбати худ, дар ин ҳолат имконпазир аст. Он танҳо барои пӯшонидани қубурҳои худ зарур аст ва худро бо воситаи як кор барои коркарди дарахт омода мекунад.
Намудҳои бофтан
Агар шумо аз рақами чап ва бевосита аз танаи дарахт бурида, посдори аҷоибро барои dacha бардоред. Шумо метавонед болои болоии сандуқи суфоришуда ва онро дар шакли гелминатонро оро диҳед, рахнаи сиёҳро хомӯш кунед, якчанд садақаро барои зиреҳи силиндркӣ - ва пеш аз мо
Маҳсулот аз дарахт барои дохили манзили тобистон
Агар шумо дар баробари ҷалби ҷолиби диалектикии шумо амал карданро дӯст медоред, шумо дар бораи эҷоди скульптураҳо аз дарахтоне, Он барои васеъ кардани таги васеъгаштаи таги болотар дар болои миз ва пломбаҳо муфид аст. Ё ин ки дар тан либосро кашф намуда, бо бозгашти аҷоибе, Аз шохаҳои қабатҳои он имконпазир аст, ки ба пойҳо ва пирожкаҳо даст ёбанд. Чӣ барои як dacha аз figurines дарахти, танҳо ҷамъоварии хок, вақте ки шумо метавонед шохаҳои эҷодӣ шонаҳои монанди пойгоҳи шоколаҳои истифода. Шаблон метавонад аз матои ё коғаз дода шавад ва ҳатто дар шакли лона тухм, аз шохаҳои лоғаршавӣ. Шайли, функсионалӣ ва мусбӣ.