Тӯҳфаҳо барои Писҳо? Шояд касе ба ҳайрат биёяд, ки ин саволро бипазиред, чӣ гуна тӯҳфаҳо барои Писаре, ки пирожни Писҳо ва тухмро ранг мекунанд? Дар қисми мазкур ин ҳақиқат аст, аммо кӣ ба тозагии оддии офтоб, ки тамоми табақро дорад, мепазирад? Аз ин рӯ, дар бораи ҳадяҳои Писар фикр кардан лозим аст, аммо на барои муддати тӯлонӣ - баъд аз ҳама, тӯҳфаҳои Писҳо бо дасти худамон дода мешаванд.
Тухмҳои ороишии ороишӣ
Пас, чӣ гуна тӯҳфаҳо барои Писар бо дастҳои худ кор карда метавонанд? Дар ҷои аввал, албатта, тухм писта пӯшида хоҳад шуд . Онҳо метавонанд дар роҳи аслӣ рангубор карда шаванд, масалан, тухмҳои хомро бо тилло ва ҷӯшон бо илова кардани пӯсти пиёз. Ё мумкин аст, ки тухмии наверо, ки гарм аст, истифода барад, ба кор андохтани шишаи ширин. Сипас тухм ба ҳалли ранг баста мешавад. Натиҷа тухм писта пухта аст.
Инчунин, тухм ороишӣ метавонад бо истифодаи ҳисобҳои кристалл ё полистирин сохта шавад. Онҳо метавонанд бо рангҳои рангубор, ки бо лӯбиёҳо, лифофаҳо ва парфилтҳо ороиш дода шаванд. Инчунин, ин бланкаҳо бо гулӯла пайваст карда шуда, намунаи якҷоя карда мешаванд. Ва тӯҳфаҳои шавқовар Пастор хоҳанд буд, ки бо коғаз ранга дар техникаи томактабӣ - хеле рангин ва аслӣ.
Тухм Писари дигари Писар метавонад бо пӯсти холӣ кор кунад. Дар ниҳонӣ мо каме ғаллаеро барои суботи рехта, мо ба сӯрохиҳо мӯҳр мекунем. Сипас ин пӯшишро дар лифофаҳо баста, пӯлоди ранг ё рангубор ва бо гул аз коғаз ранг карда мешавад.
Агар шумо метавонед қисмҳои чӯбро ҷустуҷӯ кунед, ва ҳеҷ чиз бо садафҳо рӯй нахоҳад дод, шумо метавонед тазиқи пӯсти Писарро дар техникаи papier-mache табдил диҳед. Барои ин, ба шумо лампаи ҳавоӣ, ширеше PVA ва бисёре аз қисмҳои хурди коғазӣ лозим аст. Коғаз бо шиша бо гулпӯшӣ баста мешавад ва баъд аз хушккунӣ аз дастгоҳи коркардшуда тоза карда шудааст ва шумо тухмеро, ки аз рӯи тасаввуроти шумо фароҳам оварда мешавад, бастааст.
Барои торт ва тухмҳо истодаанд
Ҳосили хуби тӯҳфае, ки бо дасти худ ба даст оварда метавонанд, ҳама намудҳои дастгирӣ барои торт ва тухмҳо мебошанд. Барои эҷод кардани чунин биноҳо, шумо метавонед сабадҳо ё зарфҳои зардобӣ истифода баред.
Масалан, ин идея барои Писар : шумо метавонед лонаҳои зебоеро истифода баред, бо сегменти тайёрӣ ва шишабандӣ ба даст меоред. Ба шӯршавӣ ва ҷило дар гулчанғае, ки ба шикастани он намерасад, гиред. Мо онро дар як сеппаро гузоштем, ки мо бо левонҳо, гулҳои коғаз ва паррандагон оро мекунем. Дар чунин лона, тухм рехт, ба монанди тухм quail, назар зебо.
Кулич низ дар як навъ лона, ки дар шакли гулчанбаргузорӣ карда мешавад, метавонад баста шавад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки аз оксиген аз сегона ё полистирин бурида, онро бо коғаз орд карда, онро дар як қабза ва бо левакҳо, парҳо ва унсурҳои ороишӣ ороиш диҳед. Хуб, маркази ин таркиби бузургтарин, зебо ва албатта, торт пухтааст .
Гулчанбар офтоб
Тӯҳфаҳо барои Писар танҳо на танҳо мустақилона иҷро карда мешаванд, балки ҳамчунин кӯдакон дар ин раванди эҷодӣ иштирок мекунанд. Масалан, шумо метавонед бо онҳо якҷоя бо заҳмати офтобӣ ҷӯед . Бо ин мақсад, се дарозии симро ба даст гиред ва онҳоро ба миёнаш рехтед. Пас аз он, ки мо ба суфраи тухмии холӣ, гулҳои сунъӣ, парҳоро, лаблабу, решакан ва ғайра ҳамроҳ мекунем.
Дигар тӯҳфаҳо барои Писҳо бо дасти худ
Дар тӯҳфаҳо барои истироҳат истифода бурдани рамзҳои оташи офтоб ҳамчун чӯҷаҳои, мурғҳо, харгӯшҳо ... Ин гуна ҳунарҳо барои Писҳо душвор нест, ки худашон худашонро ҳал кунанд! Дар шакли мокиёне, шумо метавонед қадами гармидиҳӣ барои чойникро дӯзед. Ва рақамҳои хурди лошае аз матои зардобӣ дар гирду атрофи хона ҳамчун овезон пӯшида мешаванд. Чӯҷаҳои гиёҳхӯрӣ метавонанд матнҳои зардобӣ, сабадҳои экологӣ оро медиҳанд. Умуман, фантазияи асосӣ, ва, албатта, муҳаббати кори ангур.